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Hino do Município de Cruz
Há um ano
sábado, 30 de agosto de 2008
Caiçara - Mapeamento Cultural 2008
Clique abaixo para conferir:
http://cruzselounicef.blogspot.com/2008/08/mapeamento-de-caiara.html
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sexta-feira, 29 de agosto de 2008
Aningas - CEB Paulo Freire - Mapeamento Cultural
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de palha- Trançados
No dia 20 de maio, nós, Tatiane, Ariely, Heider, Wilton, Letícia e eu Raiane, alunos da turma do 7º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, juntamente com a coordenadora do Selo UNICEF na escola fomos até a casa da Senhora Aldeniza Maria da Costa Lopes na Rua Mundoca Muniz para a realização de uma entrevista sobre o artesanato de palha. A Senhora Aldeniza nos recebeu muito bem e preparou o ambiente para sentarmos e ficarmos a vontade. Logo demos início à entrevista e de acordo com as perguntas, ela ia respondendo e explicando com muito entusiasmo sobre os trabalhos realizados como: chapéis, sacas, vassouras, esteiras e bolsas. Era como se ela estivesse voltando ao tempo e revivendo o passado já que hoje ela não trabalha mais com esse ofício. A entrevista parecia mais uma contação de história, foi muito proveitoso. Segundo ela, aprendeu esse trabalho com sua avó de origem indígena e que deixou de herança essa cultura que vem passando de geração a geração. Um dos pontos que mais lhe chamou atenção foi sobre a relação do objeto mapeado com o universo da criança, pois, para ela ensinar a cultura para a criança e o adolescente é muito importante para que eles aprendam e no futuro saibam valorizar as coisas simples da vida.
Mapeamento das Expressões Culturais
Figuras Populares
Ficha 06
Identificação do Ofício: Benzedeira
Na manhã do dia 27 de maio de 2008, realizamos uma entrevista com a benzedeira Lúcia Maria de Sousa, conhecida como Dona Lúcia, nascida em Lagoa Grande, distrito de Jijoca de Jeriquaquara e mora no município de Cruz desde 1995. Dona Lúcia nos falou que as crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos não sabem como é a reza que ela usa para curar algumas doenças, pois, se elas ficarem sabendo, a benzedeira perde o seu poder de cura e a pessoa que adquirir o conhecimento da reza, passará a ser benzedeira. Por esse motivo, as benzedeiras mantêm em segredo as orações que cura as pessoas e só ensina para alguém quando pretende deixar esse ofício. É muito comum na nossa região, as pessoas procurarem uma benzedeira para alguma cura, principalmente para crianças recém-nascidas. Há rezas para curar vários tipos de doenças, mas para que a cura realmente aconteça é preciso que a pessoa tenha fé, pois, como dizem, a fé é quem cura.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 9º ano A do Centro de Educação Básica Paulo Freire
Luana Priscila Farias
Maria Vanessa Vasconcelos Muniz
Izamara Maria Cruz
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ofício 02
Identificação do Ofício: Crochê – Bolsas
Nós, alunos do 7º ano B do Centro de Educação Básica Paulo Freire, visitamos a casa da senhora Maria Eliete Araújo Rodrigues na localidade de Jenipapeiro, município de Cruz, para uma entrevista com a mesma sobre o crochê. Dona Eliete nos recebeu muito bem e antes de começarmos a entrevista, ela e seu filho já foram mostrando os trabalhos realizados por ela, tinha uma grande variedade de produtos e entre eles, bolsas de vários modelos. Começamos a entrevista e ela respondeu todas as perguntas mostrando-nos também como se faz o crochê. Esse trabalho é feito diariamente e em qualquer local, o material usado é a linha e uma agulha apropriada além de enfeites como: botões, misangra, zíper e tecidos. Para Dona Eliete esse trabalho além de uma terapia, é um meio de vida, pois, seu trabalho tem uma boa aceitação tanto na comunidade local como em outras localidades do município e fora dele. Segundo ela, desenvolve esse ofício desde os 12 anos de idade, já ensinou muitas crianças a fazerem o crochê, pois acha importante que elas aprendam para que a nossa cultura não seja esquecida.
Entrevistadores:
Roberlândia, Amanda, Luzia, Luana,Kauan
Mapeamento das expressões Culturais
Ficha de Identificação
Manifestações culturais e Eventos
Ficha 01
Identificação do Ofício: Bumba-meu-boi
Era uma manhã de quinta feira, dia 28 de maio de 2008, quando eu, Gabriel Lucas Lima de Sousa, aluno do 9º ano A, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fui entrevistar o Senhor Augusto Pereira de Vasconcelos, conhecido como Augusto, sobre o bumba-meu-boi. Ele é agricultor de 73 anos de idade, nasceu em Tabuleiro e mora aqui em Cruz há nove anos. Ele disse que esse evento acontece anualmente nos terreiros das casas, sendo mais comum no mês de janeiro. Essa manifestação surgiu há muito tempo e começaram a realizar para ganhar dinheiro e divertir a população. Participam desse ofício sete pessoas, todas do sexo masculino. O instrumento usado é a sanfona, eles cantam numa roda e os trajes principais são: o vestido e o palitó. Usam máscaras e lenços, tudo muito colorido. Segundo ele, algumas crianças ficam com medo e os adolescentes não gostam porque acham que isso é muito antigo e não tem graça, é necessário que a geração atual aprenda a valorizar esta cultura local para que a mesma não desapareça.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Manifestações Culturais e Eventos
Ficha 01
No dia 29 de maio de 2008, nós, alunos do 9º ano do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos o mapeamento da manifestação cultual cantoria com o Senhor João Bosco Peixoto, conhecido como João da Mota, agricultor e repentista, mora aqui em Cruz desde que nasceu e tem 65 anos de idade. Geralmente as cantorias acontecem nas comunidades, bairros, terreiros e centros culturais, o número de pessoas que assistem e contribuem é aproximadamente de 130 pessoas, entre elas tem negros, pardos e brancos. A cantoria acontece mensalmente com duração de poucas horas. Nesses últimos dez anos, ela sempre aconteceu. Para quem não sabe ela já existe há muito tempo e começou através da cultura de cordel, o primeiro cantador foi o Cego Aderaldo e Zé Pretinho, o principal instrumento usado é a viola. A cantoria é repente de sextilha, canções e poemas. Normalmente a cidade quase toda assiste a cantoria com exceção de uma pequena minoria que prefere fazer outro tipo de programa. A relação da cantoria com o universo da criança e do adolescente é pouca, pois eles preferem aparelhos eletrônicos, mas mesmo assim ainda existem alguns que se interessam e querem aprender esse ofício. O entrevistado falou que a cantoria é importante para resgatarmos a cultura local e repassá-la para outras gerações.
Entrevistadores:
Maria Vanessa Vasconcelos Muniz
Izamara Maria Cruz
Luana Priscila Farias
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 2
Nome do Ofício: Cerâmica
No dia 28 de Maio de 2008, nós, um grupo de alunos do 7º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, Visitamos a senhora Maria Erineide Nascimento, da localidade de Jenipapeiro, para conversar um pouco sobre o seu oficio. Ela muito simpática, nos atendeu bem e respondeu todas as nossas perguntas atenciosamente. Dona Erineide disse que aprendeu a fazer esse trabalho(objetos de cerâmica) sozinha e explicou passo a passo como se fazem panelinhas, bonequinhos, mesinhas, potes e vários outros objetos de barro. Esse trabalho pode ser feito em qualquer época do ano, mas no período das chuvas a produção diminui porque o barro fica muito molhado e o sol é escasso para secá-lo, o principal instrumento usado nesse ofício são as mãos. Ao entardecer fomos embora muito orgulhosos pois o trabalho já estava concluído e muito bem feito.
Entrevistadores: Alice, Jéssica, Patrícia e Lucélia
Mapeamento das expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Cestaria- caçoar
No dia 22 de maio, quinta-feira, nós, um grupo de alunos do Centro de Educação Básica Paulo Freire fomos até a casa do Senhor Raimundo Filho da Costa, conhecido como Cirando, de 37 anos de idade, fazer uma entrevista sobre cestaria. Seu Raimundo nos recebeu muito bem, respondeu as nossas perguntas e mostrou cada etapa para se fazer o caçoar. Primeiro tira o cipó e coloca no sol por três dias para secar, depois, é só organizar o material e começar a fazer os trançados. Para cada caçoar, ele demora dois dias para confeccionar. Esse trabalho é realizado no quintal de sua casa, no período de agosto em diante e utiliza uma marreta e um facão para tirar os nós do cipó. Segundo Seu Raimundo, essa atividade é mais para os adultos, pois envolve material cortante e pode causar acidentes para as crianças, mas não impede que elas observem e aprendam para que no futuro possa dar continuidade esse ofício, que parece um trabalho sem muito valor, mas para ele é um meio de vida.
Entrevistadores: alunos do 7º ano A
Samara, Juliana, Francisco, William, Renata , Carlos
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ofício 02
Nome do Ofício: Sapatos do Crochê
Nós, alunos do 7º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistamos a senhora Maria do Socorro Dutra, mas conhecida como Crizeuda, nascida em Sítio Alegre município de Morrinhos. Atualmente tem 30 anos, é agricultora e mora na Rua Francisco Muniz. Dona Crizeuda é muito simpática e nos atendeu com boa vontade, explicou como se faz o crochê. Segundo ela, veio morar em Cruz com seus pais quando tinha seis anos de idade e que ao chegar aqui, foram morar perto de uma casa onde moravam umas moças que faziam crochê e logo se prontificaram em ensiná-la a arte de fazer sapatos. É uma atividade que pode ser feita em casa, nas ruas, nas calçadas, nos quintais, debaixo de uma árvore ou em qualquer outro lugar. Não há data específica para a realização desse ofício. Ele é feito com agulhas próprias para crochê e também linha apropriada. Pode ser feito também como tricô com duas agulhas. Esse trabalho ajuda aumentar a renda familiar e é uma cultura que passa de mãe para filhas. Quem sabe ler compra revistas nas livrarias e aproveita para desenvolver outros ofícios. A criatividade é por conta de quem faz, transformando a linha com o auxílio da agulha em verdadeiras obras de arte. A maneira de fazer é a mesma para qualquer trabalho referente ao crochê.
Entrevistadores:
Antonio Rafael, wanderson e Leones
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício; Mocororó
Eu, juliete Raiza de Freitas, aluna do 6º ano B, do turno da tarde, entrevistei a senhora Maria de Fátima Silva, conhecida como Maria, uma doméstica que nasceu em Caititu e mora em Jenipapeiro desde 1961, tem 47 anos, de etnia indígena, pois sua avó, de quem recebeu influência de fazer o mocororó, era índia. O mocororó é uma bebida feita de caju azedo e não tem nenhuma dificuldade para fazê-lo. É só retirar o suco e coar em um pano para separar os resíduos do caju, depois põe em um litro de vidro e coloca no sol para curtir, quanto mais tempo ficar no sol, mais forte ele ficará. As pessoas que gostam, se exagerar na quantidade ficarão embriagados igualmente como quem ingeri cachaça em dose maior. O produto é fabricado mesmo em casa na época da safra dos cajus. O material usado é: o caju, as mãos para retirar o suco e a vasilha de vidro para depositá-lo. Não tem efeito comercial, é feito apenas para o consumo, não pode ser utilizado por crianças e nem por adolescentes devido o poder que tem de embriagar.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Pamonha
Eu, Francisco Jailson, aluno do 6º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fiz uma entrevista com a senhora Maria José Dias, mais conhecida como Izinha , doméstica e de cor parda,tem 44 anos de idade, nasceu em Curral Velho município de Acaraú e que mora no município de Cruz desde 1987.Dona Izinha só estudou até a 1ª série, saiu da escola para trabalhar e sustentar a família. Ela falou como se faz a pamonha que é um prato típico da nossa região feito no período do inverno já que tem milho verde. Para fazer a pamonha, a pessoa retira as espigas de milho separa as melhores palhas, corta o milho para moer ou ralar as espigas, depois passa na peneira para coar a massa, acrescenta leite, queijo, sal ,coco e manteiga. Depois da massa preparada, coloca dentro das palhas e leva ao fogo para cozinhar. Depois de cozida é só saborear. Esse alimento é feito mesmo em casa e a receita veio dos indígenas e vai passando de pai para filho. Ela não faz a pamonha na intenção de adquirir fins lucrativos, é feito só para o alimento da família que abrange todas as idades.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Figuras Populares
Ficha 06
No dia 27 de maio, eu, Maria Vanessa de Vasconcelos Muniz, fiz uma entrevista sobre figuras populares com o Senhor José de Sousa Albuquerque, mas conhecido como Zeca Muniz, um poeta muito conhecido. Ele escreve poesias, poemas e crônicas, já publicou um livro com suas obras e é sempre chamado para falar do seu trabalho nas comunidades e escolas. O prazer pela leitura e a vontade de escrever fez com que seu Zeca Muniz desenvolvesse essa arte, sendo incentivado pela escola e pelos repentistas os quais foram sua inspiração. Na opinião dele, das poesias que fez não se pode escolher a mais bonita, pois todas têm sua beleza e um exemplo de vida, é a coletânea de um aprendiz aos 80 anos de idade. Já foram feitas várias poesias dirigidas às crianças e aos adolescentes, incentivando-os a terem mais interesse pela leitura. Para escrever poesias precisa ter sensibilidade, e ser poeta é importante para desenvolver o hábito da leitura e da escrita.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Nome do Ofício: Artesanato- Confecção de rede
Somos alunos do 7º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire e fomos convidados para fazer o mapeamento da expressão cultural confecção de redes. Para realizar essa atividade contamos com a ajuda da senhora Maria Rita Rodrigues Nascimento, mais conhecida como Rita, que tem 33 anos, é de cor branca, nasceu em Medeiros, município de Acaraú e há 15 anos mora no município de Cruz. A senhora Rita nos mostrou como se faz o mão no cabo das redes nos mínimos detalhes. Primeiro pega a linha e passa para uma cadeira, em seguida passa a linha para o pente e vai desenvolvendo esse processo até terminar. Depois é só movimentar o pente para cima e para baixo passando uma linha por dentro para fazer o trançado. Segundo D. Rita esse trabalho é muito importante para o universo da criança e do adolescente uma vez que estes podem aprender e mais tarde ajudar os pais, se necessário. Ela aprendeu esse ofício porque recebeu a influência de sua filha. Esse trabalho pode ser realizado na sala da casa, como também na vizinha e não há data específica para a realização desse ofício. O material utilizado é: pente, palheta e linha. O produto resultante da atividade é a rede e que serve como meio de aumentar a renda da família.
Pesquisadores:
Valéria, Bruna, Priscila, José Carlos, Renato e Cícero
Mapeamento das Expressões Culturais
Figuras Populares
Ficha 06
Identificação do Ofício: Liderança Religiosa
No dia 27 de maio de 2008, fomos até a casa da dona Maria Socorro de Vasconcelos, líder religiosa da comunidade de Aningas, conhecida como Dona Mariinha, de 66 anos de idade, fazer uma entrevista sobre liderança religiosa. Ela nos recebeu bem, respondeu as perguntas com sinceridade e falou sobre a catequese a qual realiza um trabalho voluntário há 50 anos; 40 anos, preparando crianças para a primeira eucaristia e 10 anos com os iniciantes. Para ela, esse trabalho é muito importante, pois está ajudando as crianças e adolescentes a ingressarem na vida religiosa, ressaltou ainda que esse papel é de responsabilidade dos pais e que muitos deles hoje em dia estão deixando de lado, acredita que um dos motivos pelos quais as famílias estejam desestruturadas seja a falta de respeito e temor a Deus.
Entrevistadores:
Izamara Maria Cruz
Maria Vanessa de Vasconcelos Muniz
Luana Priscila Farias
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do ofício: Cerâmica – Tijolo
No dia 21 de Maio de 2008, quarta feira, fomos para a casa do senhor Geraldo Alves de Araújo, fazer uma entrevista sobre cerâmica. Ao chegarmos lá, fomos bem recebidos, explicamos o nosso objetivo e ele respondeu todas as perguntas que fizemos. Seu Geraldo tem 46 anos de idade, é um trabalhador eficiente e gosta muito do que faz. Para ele, é prazeroso trabalhar com o material tirado da terra e além do mais, é uma fonte de renda que auxilia no orçamento familiar. Seu Geraldo nos explicou detalhadamente como se faz o tijolo que é usado nas contrações de casas, primeiro ele corta o barro e bota de molho, depois, amassa e coloca na grade e assim vai fazendo muitos tijolos e deixando secar exposto ao sol. Quando os tijolos estiverem secos e em grande quantidade ele faz uma caera e queima e assim o trabalho está realizado. Todo esse trabalho só pode ser feito no período do verão, de julho a dezembro, e de preferência próximo as margens de rios. Material usado: enxadeco, enxada, grade, balde, argila e água.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 7º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire
Ana Clara, Bruno Fagner, Carlos Rafael, Francisca Adriana, Iara Maria.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação da Expressão: Ajumentou
Eu, Daniela Márcia da Costa, aluno do 8º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistei o senhor João Batista da Silva, conhecido como seu João, de 63 anos de idade, de cor negra, aposentado, mora na localidade de Aningas, município de Cruz, desde que nasceu. O vocábulo dito por ele foi “ajumentou” que tem o significado de rapidez. Segundo o entrevistado essa expressão começou quando dois irmãos de nome Messias Morais e Ismael Morais vinham de uma festa com suas namoradas, quando de repente um bicho que eles não souberam dizer qual a espécie, foi na direção deles e as vítimas se ajumentaram para cima do bicho. Seu João falou que desde esse dia, as pessoas passaram a usar esse vocábulo em algumas situações como: “Aquele menino se ajumentou em direção à escola” e “o menino ajumentou para pegar o ônibus escolar”. É importante que as crianças e adolescentes tenham conhecimentos das expressões e vocábulos, pois, fazem parte da cultura em que estão inseridos.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do objeto: “Arre Égua”
Nós, um grupo de alunos do 8º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação básica Paulo Freire, entrevistamos a Senhora Geralda Adélia Pinto Vasconcelos, conhecida como Geraldinha, dona de casa, com 69 anos de idade, de cor parda, nascida no município de Bela Cruz e mora na localidade de Jenipapeiro, município de Cruz, desde 1959. A entrevista foi sobre expressões culturais e entre muitas que Dona Geraldinha conhece, a escolhida foi a “Arre Égua”. Segundo a entrevistada, essa expressão é muito utilizada quando nos deparamos com coisas que causam admiração. A origem dessa expressão ela não soube dizer, sabe apenas que as pessoas costumam usar esse vocábulo naturalmente e citou alguns exemplos como: arre égua, como aquele homem consegue comer tanta banana em poucos minutos? Arre égua, como conseguiu levantar esse ferro tão pesado? Por ser um vocábulo tão usado pelos adultos, as crianças estão ouvindo e quando menos se espera eles estão repetindo a linguagem dos pais, e assim, a cultura vai passando de geração a geração.
Entrevistadores:
Felipe Jerferson, Natan, André, Gisele, Shelton e Rafaela.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do objeto mapeado: “Bichim”
Meus colegas Matheus, Carlos, Gean e eu Robson, alunos do 8º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, nos reunimos no bairro de Aningas, para fazer uma pesquisa sobre expressões e vocábulos locais e regionais. Entrevistamos o Senhor Raimundo Sousa Freitas, agricultor, de 45 anos de idade, alegre e brincalhão, que mora no bairro de Aningas desde que nasceu. Seu Raimundo, assim conhecido, respondeu todas as nossas perguntas, às vezes, ele não entendia o significado, mas bastava uma orientação e ele logo compreendia. Entre algumas expressões citadas, destacamos uma para relatar que foi “bichim” cujo significado é benzinho, de origem não identificada. Segundo seu Raimundo, essa expressão é usada quando uma pessoa vai falar com alguém e em vês de usar o nome da pessoa com quem está falando, usa a expressão bichim como, por exemplo: “Ei bichim, vem cá” ou “bichim, vai ali’. Depois de muitas perguntas, agradecemos o Senhor Raimundo e fomos para casa com o nosso trabalho realizado e um conhecimento a mais para aplicarmos no nosso dia-a-dia.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: Cabra da peste
No dia 21 de maio, quarta-feira, entrevistamos Dona Maria Lúcia, conhecida como Marlúcia que é costureira e mora na localidade de Aningas, município de Cruz. A expressão que ela nos falou foi “Cabra da Peste” cujo significado se refere a um homem cangaceiro. A história ela não sabe ao certo, mas acha que se originou nas fazendas de antigamente, é usado quando se refere a um homem corajoso, trabalhador e destemido. A relação do objeto mapeado com o universo da criança e do adolescente é que essa expressão é muito usada pelos adultos, principalmente quando se refere a crianças danadas.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 8º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire.
Maiara, Alessandra, Joycyane, Regina e Karinne
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: “Curdiacho”
Eu, Maria Aniérdina de Sousa Filomeno, aluna do 8º ano B, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistei a Senhora Maria Anita Marques, conhecida como Dona Anita, ela tem 71 anos de idade,é de cor branca,sobrevive da sua aposentadoria, nasceu em um lugarejo chamado Sítio Alegre e atualmente reside na localidade de Maçaranduba. O vocábulo pesquisado foi “Curdiacho’, palavra muito usada pelas pessoas quando alguma coisa está ruim. A entrevistada, não soube informar a origem do vocábulo, sabe apenas que é usado muito na nossa região, principalmente em determinadas citações como: “ou curdiacho de sol quente’. Segundo Dona Anita, é importante que as crianças e adolescentes conheçam essas expressões, pois assim, estará conhecendo um pouco da nossa cultura e preservando-a, para que as novas gerações cheguem a conhecer também.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: Diacho e veia
No dia 21 de maio de 2008, nós, alunos do centro de Educação Básica Paulo Freire, fomos fazer uma entrevista sobre expressões e vocábulos com a Senhora Maria Socorro Aila de Vasconcelos, conhecida como Aila, de 40 anos de idade. As expressões que Dona Aila nos disse foram: diacho e veia. Segundo ela, o significado da palavra diacho é capeta ou diabo e menina veia se refere à criança danada. Essa expressão é usada geralmente quando alguém está com raiva e, principalmente pelas mães, quando repreendem os filhos. A entrevistada citou alguns exemplos de situações do dia-a-dia em que essas expressões são usadas como: “diacho de menina danada”, “vai logo diacho” e “menina veia”. Com essa entrevista conhecemos um pouco sobre as maneiras de como as mães tratam seus filhos, usando palavras e expressões não muito adequadas para a sua formação. Desse modo, nossas expressões culturais, não estão sendo valorizadas, é preciso resgatar o seu valor para que as futuras gerações tenham acesso a esse conhecimento.
Entrevistadores: Daiane, Samila e Tatiele
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: formiga quando quer se perder cria asas
No dia 22 de março de 2008, fomos à casa da Senhora Maria Neide do Nascimento Sousa, conhecida como Neide, dona de casa, de 38 anos de idade, fazer uma entrevista sobre expressões e vocábulos. Ao chegarmos lá, fomos bem recebidos. O tempo era pouco, mas tornou-se muito pelo resultado obtido. Dona Neide falou várias expressões como: te alui, curdiacho, formiga quando quer voar cria asas e quem boa Ave-Maria faz em sua casa está em paz. Segundo a entrevistada, essas expressões são usadas no dia-a-dia e estão presentes no modo como os pais chamam a atenção dos filhos, orientando para que tenham cuidado com a vida. Ela mesma usa sempre essas expressões com sua filha adolescente, que certamente passará a conhecer essa cultura e preservar para gerações sucessivas.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 8º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire.
Daniele, Andreza, Tais, Kelly e Bruna
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de palha
No dia 21 de Maio de 2008, nós, alunos do 6º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos uma pesquisa sobre o artesanato de palha, na localidade de Jenipapeiro. A entrevistada foi a Senhora Geralda Adélia Pinto, conhecida como Geraldinha, de 70 anos de idade, avó de uma das entrevistadoras. Dona Geraldinha respondeu todas as nossas perguntas relacionadas ao trabalho com a palha e nos deu algumas dicas de como se faz a saca, a vassoura, o uru e as tranças, produtos esses resultantes do seu oficio. Para ela, esse trabalho não tinha fins lucrativos, era feito apenas para o consumo da família e o período de realização era na época da colheita dos produtos agrícolas. No final da entrevista, agradecemos por sua gentileza com o grupo e por suas orientações para a realização do nosso objetivo. Essa pesquisa trouxe muitos conhecimentos para nós alunos e vamos tentar passar esse conhecimento para a geração atual e para as futuras.
Entrevistadores: Deise, Viviane, Mateus, Leandro e Leonardo
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modos de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de Palha
Nós, um grupo de alunos do 6º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, em Maio de 2008, entrevistamos a Senhora Maria de Fátima Nascimento, de 35 anos de idade. Ela nos falou que quando ainda era criança, não tinha o que fazer, então, passou a aprender a trabalhar com a palha, ofício esse que já era desenvolvido pelos seus pais, dos quais ela recebeu a influência. Era um trabalho simples e prático podendo ser feito até mesmo por crianças e adolescentes. Ela fazia esse trabalho em casa, na localidade de Guarda, município de Bela Cruz onde morava e os produtos resultantes desse ofício, eram vendidos para comprar roupas e calçados. Atualmente, mora na localidade de Poços e ainda desenvolve esse trabalho. Uma das dificuldades que ela encontra é em relação à falta da palha, matéria prima usada para a fabricação dos produtos como: bolsa, saca, uru, chapéu e esteiras. Como nem sempre tem esse material para trabalhar, ela pega a palha de outra pessoa e trabalha de metade, ou seja, todo o produto é dividido entre os dois. A parte que cabe a ela, é vendida para ajudar no orçamento familiar.
Entrevistadores: Daniela, Francisco, Júnior e Cíntia.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modos de Fazer
No dia 27 de Maio de 2008, nós, um grupo de alunos do 6º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos uma pesquisa sobre o artesanato de palha. Conversamos com a Senhora Maria de Lourdes Menezes, de 68 anos de idade, da localidade de Aningas, município de Cruz. Ela nos recebeu com muito carinho e respondeu todas as nossas perguntas além de explicar passo a passo como se trabalha com a palha. Mostrou como se corta a palha para fazer bolsas, sacas, urus, esteiras, tranças e vassouras. Para confeccionar os objetos, usa uma faca para cortar as palhas, faz as tranças, coloca numa grade e costura com uma agulha e palha. Dona Lourdes disse que aprendeu esse ofício com pessoas amigas e que é feito no período de agosto em diante. Segundo ela, as crianças e adolescentes podem aprender a arte do trançado que é bem simples e interessante. Com esse trabalho, ela ajuda no orçamento da família e também serve de terapia.
Entrevistadores: Luana Vasconcelos e Jéssica Aparecida
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de Palha
No dia 21 de maio de 2008, nós, Vinícius, Maurício, Felipe e Edson, alunos do 6º ano, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, realizamos uma entrevista sobre o artesanato de palha na localidade de Jenipapeiro, município de Cruz, com a Senhora Maria Marlene Silveira, conhecida como Loura, de 43 anos de idade e que mora na comunidade desde 2000. Ela nos mostrou passo a passo como se fazem o abano, a trança, o uru, a saca, a esteira e o chapéu, todos confeccionados com a palha de carnaubeira. Para tirar as palhas da carnaubeira, ela utiliza uma vara de bambu com uma foice pequena na ponta, após retirar as palhas ela as coloca para seca, depois de seca, risca com uma faca e faz o entrançado dando-lhe a forma desejada. Esse trabalho é feito no quintal de sua casa, mas pode ser feito em qualquer lugar e por qualquer pessoa, até mesmo por crianças e adolescentes. Para dona Marlene, esse trabalho é um meio de sobrevivência tanto para ela como para sua família.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: Te alui
Eu, Maria Michele Ferreira, aluna do 8º ano B, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistei a Senhora Maria da Conceição Ferreira, conhecida como Maria de Paula, agricultora, de 33 anos de idade, sobre a expressão cultural “Te alui”, muito usada quando alguém quer que outra pessoa faça alguma coisa e ela, demonstrando falta de coragem, demora para fazer o que lhe foi pedido. A origem do vocábulo, Dona Maria de Paula não soube dizer como e nem quando surgiu, só sabe que é muito usado em determinados momentos como, por exemplo: “mulher, te alui, vai botar meu almoço que estou com muita fome”. Essa expressão geralmente é usada por adolescentes, jovens e adultos, sendo mais comum no vocabulário das pessoas da terceira idade. As crianças têm pouco conhecimento, mas às vezes de tanto ouvir os adultos falarem acabam repetindo e assim, aos poucos vão aprendendo esses vocábulos que faz parte da cultura de um povo.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Regionais
Ficha 07
Identificação da Expressão: Vou aculá e diacho velho
No dia 23 de maio de 208, Rodrigo, Natanael e eu Jaiane, alunos do 8º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos uma entrevista com a Senhora Maria Rosângela Pessoa Aurélio, de 30 anos de idade, residente na Rua Luís João de Farias, no bairro de Aningas, município de Cruz. Perguntamos a ela algumas expressões ou vocábulos da região. De início, ela não sabia o que eram essas expressões, mas, depois que explicamos, ela entendeu o assunto e falou algumas, entre elas, destacamos duas muito conhecida na comunidade e usada no dia-a-dia. As expressões foram: “vou aculá”, cujo significado é ir a um lugar próximo ou distante e “diacho velho”, que significa algo que não presta. Sua origem ela não conhece, mas sabe que são dizeres que vem passando de geração em geração e que, atualmente é muito usado também por crianças e adolescentes, os quais se espera que der continuidade a essa cultura.
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de palha- Trançados
No dia 20 de maio, nós, Tatiane, Ariely, Heider, Wilton, Letícia e eu Raiane, alunos da turma do 7º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, juntamente com a coordenadora do Selo UNICEF na escola fomos até a casa da Senhora Aldeniza Maria da Costa Lopes na Rua Mundoca Muniz para a realização de uma entrevista sobre o artesanato de palha. A Senhora Aldeniza nos recebeu muito bem e preparou o ambiente para sentarmos e ficarmos a vontade. Logo demos início à entrevista e de acordo com as perguntas, ela ia respondendo e explicando com muito entusiasmo sobre os trabalhos realizados como: chapéis, sacas, vassouras, esteiras e bolsas. Era como se ela estivesse voltando ao tempo e revivendo o passado já que hoje ela não trabalha mais com esse ofício. A entrevista parecia mais uma contação de história, foi muito proveitoso. Segundo ela, aprendeu esse trabalho com sua avó de origem indígena e que deixou de herança essa cultura que vem passando de geração a geração. Um dos pontos que mais lhe chamou atenção foi sobre a relação do objeto mapeado com o universo da criança, pois, para ela ensinar a cultura para a criança e o adolescente é muito importante para que eles aprendam e no futuro saibam valorizar as coisas simples da vida.
Mapeamento das Expressões Culturais
Figuras Populares
Ficha 06
Identificação do Ofício: Benzedeira
Na manhã do dia 27 de maio de 2008, realizamos uma entrevista com a benzedeira Lúcia Maria de Sousa, conhecida como Dona Lúcia, nascida em Lagoa Grande, distrito de Jijoca de Jeriquaquara e mora no município de Cruz desde 1995. Dona Lúcia nos falou que as crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos não sabem como é a reza que ela usa para curar algumas doenças, pois, se elas ficarem sabendo, a benzedeira perde o seu poder de cura e a pessoa que adquirir o conhecimento da reza, passará a ser benzedeira. Por esse motivo, as benzedeiras mantêm em segredo as orações que cura as pessoas e só ensina para alguém quando pretende deixar esse ofício. É muito comum na nossa região, as pessoas procurarem uma benzedeira para alguma cura, principalmente para crianças recém-nascidas. Há rezas para curar vários tipos de doenças, mas para que a cura realmente aconteça é preciso que a pessoa tenha fé, pois, como dizem, a fé é quem cura.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 9º ano A do Centro de Educação Básica Paulo Freire
Luana Priscila Farias
Maria Vanessa Vasconcelos Muniz
Izamara Maria Cruz
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ofício 02
Identificação do Ofício: Crochê – Bolsas
Nós, alunos do 7º ano B do Centro de Educação Básica Paulo Freire, visitamos a casa da senhora Maria Eliete Araújo Rodrigues na localidade de Jenipapeiro, município de Cruz, para uma entrevista com a mesma sobre o crochê. Dona Eliete nos recebeu muito bem e antes de começarmos a entrevista, ela e seu filho já foram mostrando os trabalhos realizados por ela, tinha uma grande variedade de produtos e entre eles, bolsas de vários modelos. Começamos a entrevista e ela respondeu todas as perguntas mostrando-nos também como se faz o crochê. Esse trabalho é feito diariamente e em qualquer local, o material usado é a linha e uma agulha apropriada além de enfeites como: botões, misangra, zíper e tecidos. Para Dona Eliete esse trabalho além de uma terapia, é um meio de vida, pois, seu trabalho tem uma boa aceitação tanto na comunidade local como em outras localidades do município e fora dele. Segundo ela, desenvolve esse ofício desde os 12 anos de idade, já ensinou muitas crianças a fazerem o crochê, pois acha importante que elas aprendam para que a nossa cultura não seja esquecida.
Entrevistadores:
Roberlândia, Amanda, Luzia, Luana,Kauan
Mapeamento das expressões Culturais
Ficha de Identificação
Manifestações culturais e Eventos
Ficha 01
Identificação do Ofício: Bumba-meu-boi
Era uma manhã de quinta feira, dia 28 de maio de 2008, quando eu, Gabriel Lucas Lima de Sousa, aluno do 9º ano A, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fui entrevistar o Senhor Augusto Pereira de Vasconcelos, conhecido como Augusto, sobre o bumba-meu-boi. Ele é agricultor de 73 anos de idade, nasceu em Tabuleiro e mora aqui em Cruz há nove anos. Ele disse que esse evento acontece anualmente nos terreiros das casas, sendo mais comum no mês de janeiro. Essa manifestação surgiu há muito tempo e começaram a realizar para ganhar dinheiro e divertir a população. Participam desse ofício sete pessoas, todas do sexo masculino. O instrumento usado é a sanfona, eles cantam numa roda e os trajes principais são: o vestido e o palitó. Usam máscaras e lenços, tudo muito colorido. Segundo ele, algumas crianças ficam com medo e os adolescentes não gostam porque acham que isso é muito antigo e não tem graça, é necessário que a geração atual aprenda a valorizar esta cultura local para que a mesma não desapareça.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Manifestações Culturais e Eventos
Ficha 01
No dia 29 de maio de 2008, nós, alunos do 9º ano do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos o mapeamento da manifestação cultual cantoria com o Senhor João Bosco Peixoto, conhecido como João da Mota, agricultor e repentista, mora aqui em Cruz desde que nasceu e tem 65 anos de idade. Geralmente as cantorias acontecem nas comunidades, bairros, terreiros e centros culturais, o número de pessoas que assistem e contribuem é aproximadamente de 130 pessoas, entre elas tem negros, pardos e brancos. A cantoria acontece mensalmente com duração de poucas horas. Nesses últimos dez anos, ela sempre aconteceu. Para quem não sabe ela já existe há muito tempo e começou através da cultura de cordel, o primeiro cantador foi o Cego Aderaldo e Zé Pretinho, o principal instrumento usado é a viola. A cantoria é repente de sextilha, canções e poemas. Normalmente a cidade quase toda assiste a cantoria com exceção de uma pequena minoria que prefere fazer outro tipo de programa. A relação da cantoria com o universo da criança e do adolescente é pouca, pois eles preferem aparelhos eletrônicos, mas mesmo assim ainda existem alguns que se interessam e querem aprender esse ofício. O entrevistado falou que a cantoria é importante para resgatarmos a cultura local e repassá-la para outras gerações.
Entrevistadores:
Maria Vanessa Vasconcelos Muniz
Izamara Maria Cruz
Luana Priscila Farias
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 2
Nome do Ofício: Cerâmica
No dia 28 de Maio de 2008, nós, um grupo de alunos do 7º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, Visitamos a senhora Maria Erineide Nascimento, da localidade de Jenipapeiro, para conversar um pouco sobre o seu oficio. Ela muito simpática, nos atendeu bem e respondeu todas as nossas perguntas atenciosamente. Dona Erineide disse que aprendeu a fazer esse trabalho(objetos de cerâmica) sozinha e explicou passo a passo como se fazem panelinhas, bonequinhos, mesinhas, potes e vários outros objetos de barro. Esse trabalho pode ser feito em qualquer época do ano, mas no período das chuvas a produção diminui porque o barro fica muito molhado e o sol é escasso para secá-lo, o principal instrumento usado nesse ofício são as mãos. Ao entardecer fomos embora muito orgulhosos pois o trabalho já estava concluído e muito bem feito.
Entrevistadores: Alice, Jéssica, Patrícia e Lucélia
Mapeamento das expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Cestaria- caçoar
No dia 22 de maio, quinta-feira, nós, um grupo de alunos do Centro de Educação Básica Paulo Freire fomos até a casa do Senhor Raimundo Filho da Costa, conhecido como Cirando, de 37 anos de idade, fazer uma entrevista sobre cestaria. Seu Raimundo nos recebeu muito bem, respondeu as nossas perguntas e mostrou cada etapa para se fazer o caçoar. Primeiro tira o cipó e coloca no sol por três dias para secar, depois, é só organizar o material e começar a fazer os trançados. Para cada caçoar, ele demora dois dias para confeccionar. Esse trabalho é realizado no quintal de sua casa, no período de agosto em diante e utiliza uma marreta e um facão para tirar os nós do cipó. Segundo Seu Raimundo, essa atividade é mais para os adultos, pois envolve material cortante e pode causar acidentes para as crianças, mas não impede que elas observem e aprendam para que no futuro possa dar continuidade esse ofício, que parece um trabalho sem muito valor, mas para ele é um meio de vida.
Entrevistadores: alunos do 7º ano A
Samara, Juliana, Francisco, William, Renata , Carlos
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ofício 02
Nome do Ofício: Sapatos do Crochê
Nós, alunos do 7º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistamos a senhora Maria do Socorro Dutra, mas conhecida como Crizeuda, nascida em Sítio Alegre município de Morrinhos. Atualmente tem 30 anos, é agricultora e mora na Rua Francisco Muniz. Dona Crizeuda é muito simpática e nos atendeu com boa vontade, explicou como se faz o crochê. Segundo ela, veio morar em Cruz com seus pais quando tinha seis anos de idade e que ao chegar aqui, foram morar perto de uma casa onde moravam umas moças que faziam crochê e logo se prontificaram em ensiná-la a arte de fazer sapatos. É uma atividade que pode ser feita em casa, nas ruas, nas calçadas, nos quintais, debaixo de uma árvore ou em qualquer outro lugar. Não há data específica para a realização desse ofício. Ele é feito com agulhas próprias para crochê e também linha apropriada. Pode ser feito também como tricô com duas agulhas. Esse trabalho ajuda aumentar a renda familiar e é uma cultura que passa de mãe para filhas. Quem sabe ler compra revistas nas livrarias e aproveita para desenvolver outros ofícios. A criatividade é por conta de quem faz, transformando a linha com o auxílio da agulha em verdadeiras obras de arte. A maneira de fazer é a mesma para qualquer trabalho referente ao crochê.
Entrevistadores:
Antonio Rafael, wanderson e Leones
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício; Mocororó
Eu, juliete Raiza de Freitas, aluna do 6º ano B, do turno da tarde, entrevistei a senhora Maria de Fátima Silva, conhecida como Maria, uma doméstica que nasceu em Caititu e mora em Jenipapeiro desde 1961, tem 47 anos, de etnia indígena, pois sua avó, de quem recebeu influência de fazer o mocororó, era índia. O mocororó é uma bebida feita de caju azedo e não tem nenhuma dificuldade para fazê-lo. É só retirar o suco e coar em um pano para separar os resíduos do caju, depois põe em um litro de vidro e coloca no sol para curtir, quanto mais tempo ficar no sol, mais forte ele ficará. As pessoas que gostam, se exagerar na quantidade ficarão embriagados igualmente como quem ingeri cachaça em dose maior. O produto é fabricado mesmo em casa na época da safra dos cajus. O material usado é: o caju, as mãos para retirar o suco e a vasilha de vidro para depositá-lo. Não tem efeito comercial, é feito apenas para o consumo, não pode ser utilizado por crianças e nem por adolescentes devido o poder que tem de embriagar.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Pamonha
Eu, Francisco Jailson, aluno do 6º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fiz uma entrevista com a senhora Maria José Dias, mais conhecida como Izinha , doméstica e de cor parda,tem 44 anos de idade, nasceu em Curral Velho município de Acaraú e que mora no município de Cruz desde 1987.Dona Izinha só estudou até a 1ª série, saiu da escola para trabalhar e sustentar a família. Ela falou como se faz a pamonha que é um prato típico da nossa região feito no período do inverno já que tem milho verde. Para fazer a pamonha, a pessoa retira as espigas de milho separa as melhores palhas, corta o milho para moer ou ralar as espigas, depois passa na peneira para coar a massa, acrescenta leite, queijo, sal ,coco e manteiga. Depois da massa preparada, coloca dentro das palhas e leva ao fogo para cozinhar. Depois de cozida é só saborear. Esse alimento é feito mesmo em casa e a receita veio dos indígenas e vai passando de pai para filho. Ela não faz a pamonha na intenção de adquirir fins lucrativos, é feito só para o alimento da família que abrange todas as idades.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Figuras Populares
Ficha 06
No dia 27 de maio, eu, Maria Vanessa de Vasconcelos Muniz, fiz uma entrevista sobre figuras populares com o Senhor José de Sousa Albuquerque, mas conhecido como Zeca Muniz, um poeta muito conhecido. Ele escreve poesias, poemas e crônicas, já publicou um livro com suas obras e é sempre chamado para falar do seu trabalho nas comunidades e escolas. O prazer pela leitura e a vontade de escrever fez com que seu Zeca Muniz desenvolvesse essa arte, sendo incentivado pela escola e pelos repentistas os quais foram sua inspiração. Na opinião dele, das poesias que fez não se pode escolher a mais bonita, pois todas têm sua beleza e um exemplo de vida, é a coletânea de um aprendiz aos 80 anos de idade. Já foram feitas várias poesias dirigidas às crianças e aos adolescentes, incentivando-os a terem mais interesse pela leitura. Para escrever poesias precisa ter sensibilidade, e ser poeta é importante para desenvolver o hábito da leitura e da escrita.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Nome do Ofício: Artesanato- Confecção de rede
Somos alunos do 7º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire e fomos convidados para fazer o mapeamento da expressão cultural confecção de redes. Para realizar essa atividade contamos com a ajuda da senhora Maria Rita Rodrigues Nascimento, mais conhecida como Rita, que tem 33 anos, é de cor branca, nasceu em Medeiros, município de Acaraú e há 15 anos mora no município de Cruz. A senhora Rita nos mostrou como se faz o mão no cabo das redes nos mínimos detalhes. Primeiro pega a linha e passa para uma cadeira, em seguida passa a linha para o pente e vai desenvolvendo esse processo até terminar. Depois é só movimentar o pente para cima e para baixo passando uma linha por dentro para fazer o trançado. Segundo D. Rita esse trabalho é muito importante para o universo da criança e do adolescente uma vez que estes podem aprender e mais tarde ajudar os pais, se necessário. Ela aprendeu esse ofício porque recebeu a influência de sua filha. Esse trabalho pode ser realizado na sala da casa, como também na vizinha e não há data específica para a realização desse ofício. O material utilizado é: pente, palheta e linha. O produto resultante da atividade é a rede e que serve como meio de aumentar a renda da família.
Pesquisadores:
Valéria, Bruna, Priscila, José Carlos, Renato e Cícero
Mapeamento das Expressões Culturais
Figuras Populares
Ficha 06
Identificação do Ofício: Liderança Religiosa
No dia 27 de maio de 2008, fomos até a casa da dona Maria Socorro de Vasconcelos, líder religiosa da comunidade de Aningas, conhecida como Dona Mariinha, de 66 anos de idade, fazer uma entrevista sobre liderança religiosa. Ela nos recebeu bem, respondeu as perguntas com sinceridade e falou sobre a catequese a qual realiza um trabalho voluntário há 50 anos; 40 anos, preparando crianças para a primeira eucaristia e 10 anos com os iniciantes. Para ela, esse trabalho é muito importante, pois está ajudando as crianças e adolescentes a ingressarem na vida religiosa, ressaltou ainda que esse papel é de responsabilidade dos pais e que muitos deles hoje em dia estão deixando de lado, acredita que um dos motivos pelos quais as famílias estejam desestruturadas seja a falta de respeito e temor a Deus.
Entrevistadores:
Izamara Maria Cruz
Maria Vanessa de Vasconcelos Muniz
Luana Priscila Farias
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do ofício: Cerâmica – Tijolo
No dia 21 de Maio de 2008, quarta feira, fomos para a casa do senhor Geraldo Alves de Araújo, fazer uma entrevista sobre cerâmica. Ao chegarmos lá, fomos bem recebidos, explicamos o nosso objetivo e ele respondeu todas as perguntas que fizemos. Seu Geraldo tem 46 anos de idade, é um trabalhador eficiente e gosta muito do que faz. Para ele, é prazeroso trabalhar com o material tirado da terra e além do mais, é uma fonte de renda que auxilia no orçamento familiar. Seu Geraldo nos explicou detalhadamente como se faz o tijolo que é usado nas contrações de casas, primeiro ele corta o barro e bota de molho, depois, amassa e coloca na grade e assim vai fazendo muitos tijolos e deixando secar exposto ao sol. Quando os tijolos estiverem secos e em grande quantidade ele faz uma caera e queima e assim o trabalho está realizado. Todo esse trabalho só pode ser feito no período do verão, de julho a dezembro, e de preferência próximo as margens de rios. Material usado: enxadeco, enxada, grade, balde, argila e água.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 7º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire
Ana Clara, Bruno Fagner, Carlos Rafael, Francisca Adriana, Iara Maria.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação da Expressão: Ajumentou
Eu, Daniela Márcia da Costa, aluno do 8º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistei o senhor João Batista da Silva, conhecido como seu João, de 63 anos de idade, de cor negra, aposentado, mora na localidade de Aningas, município de Cruz, desde que nasceu. O vocábulo dito por ele foi “ajumentou” que tem o significado de rapidez. Segundo o entrevistado essa expressão começou quando dois irmãos de nome Messias Morais e Ismael Morais vinham de uma festa com suas namoradas, quando de repente um bicho que eles não souberam dizer qual a espécie, foi na direção deles e as vítimas se ajumentaram para cima do bicho. Seu João falou que desde esse dia, as pessoas passaram a usar esse vocábulo em algumas situações como: “Aquele menino se ajumentou em direção à escola” e “o menino ajumentou para pegar o ônibus escolar”. É importante que as crianças e adolescentes tenham conhecimentos das expressões e vocábulos, pois, fazem parte da cultura em que estão inseridos.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do objeto: “Arre Égua”
Nós, um grupo de alunos do 8º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação básica Paulo Freire, entrevistamos a Senhora Geralda Adélia Pinto Vasconcelos, conhecida como Geraldinha, dona de casa, com 69 anos de idade, de cor parda, nascida no município de Bela Cruz e mora na localidade de Jenipapeiro, município de Cruz, desde 1959. A entrevista foi sobre expressões culturais e entre muitas que Dona Geraldinha conhece, a escolhida foi a “Arre Égua”. Segundo a entrevistada, essa expressão é muito utilizada quando nos deparamos com coisas que causam admiração. A origem dessa expressão ela não soube dizer, sabe apenas que as pessoas costumam usar esse vocábulo naturalmente e citou alguns exemplos como: arre égua, como aquele homem consegue comer tanta banana em poucos minutos? Arre égua, como conseguiu levantar esse ferro tão pesado? Por ser um vocábulo tão usado pelos adultos, as crianças estão ouvindo e quando menos se espera eles estão repetindo a linguagem dos pais, e assim, a cultura vai passando de geração a geração.
Entrevistadores:
Felipe Jerferson, Natan, André, Gisele, Shelton e Rafaela.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do objeto mapeado: “Bichim”
Meus colegas Matheus, Carlos, Gean e eu Robson, alunos do 8º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, nos reunimos no bairro de Aningas, para fazer uma pesquisa sobre expressões e vocábulos locais e regionais. Entrevistamos o Senhor Raimundo Sousa Freitas, agricultor, de 45 anos de idade, alegre e brincalhão, que mora no bairro de Aningas desde que nasceu. Seu Raimundo, assim conhecido, respondeu todas as nossas perguntas, às vezes, ele não entendia o significado, mas bastava uma orientação e ele logo compreendia. Entre algumas expressões citadas, destacamos uma para relatar que foi “bichim” cujo significado é benzinho, de origem não identificada. Segundo seu Raimundo, essa expressão é usada quando uma pessoa vai falar com alguém e em vês de usar o nome da pessoa com quem está falando, usa a expressão bichim como, por exemplo: “Ei bichim, vem cá” ou “bichim, vai ali’. Depois de muitas perguntas, agradecemos o Senhor Raimundo e fomos para casa com o nosso trabalho realizado e um conhecimento a mais para aplicarmos no nosso dia-a-dia.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: Cabra da peste
No dia 21 de maio, quarta-feira, entrevistamos Dona Maria Lúcia, conhecida como Marlúcia que é costureira e mora na localidade de Aningas, município de Cruz. A expressão que ela nos falou foi “Cabra da Peste” cujo significado se refere a um homem cangaceiro. A história ela não sabe ao certo, mas acha que se originou nas fazendas de antigamente, é usado quando se refere a um homem corajoso, trabalhador e destemido. A relação do objeto mapeado com o universo da criança e do adolescente é que essa expressão é muito usada pelos adultos, principalmente quando se refere a crianças danadas.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 8º ano A, do turno da manhã, do Centro de Educação Básica Paulo Freire.
Maiara, Alessandra, Joycyane, Regina e Karinne
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: “Curdiacho”
Eu, Maria Aniérdina de Sousa Filomeno, aluna do 8º ano B, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistei a Senhora Maria Anita Marques, conhecida como Dona Anita, ela tem 71 anos de idade,é de cor branca,sobrevive da sua aposentadoria, nasceu em um lugarejo chamado Sítio Alegre e atualmente reside na localidade de Maçaranduba. O vocábulo pesquisado foi “Curdiacho’, palavra muito usada pelas pessoas quando alguma coisa está ruim. A entrevistada, não soube informar a origem do vocábulo, sabe apenas que é usado muito na nossa região, principalmente em determinadas citações como: “ou curdiacho de sol quente’. Segundo Dona Anita, é importante que as crianças e adolescentes conheçam essas expressões, pois assim, estará conhecendo um pouco da nossa cultura e preservando-a, para que as novas gerações cheguem a conhecer também.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: Diacho e veia
No dia 21 de maio de 2008, nós, alunos do centro de Educação Básica Paulo Freire, fomos fazer uma entrevista sobre expressões e vocábulos com a Senhora Maria Socorro Aila de Vasconcelos, conhecida como Aila, de 40 anos de idade. As expressões que Dona Aila nos disse foram: diacho e veia. Segundo ela, o significado da palavra diacho é capeta ou diabo e menina veia se refere à criança danada. Essa expressão é usada geralmente quando alguém está com raiva e, principalmente pelas mães, quando repreendem os filhos. A entrevistada citou alguns exemplos de situações do dia-a-dia em que essas expressões são usadas como: “diacho de menina danada”, “vai logo diacho” e “menina veia”. Com essa entrevista conhecemos um pouco sobre as maneiras de como as mães tratam seus filhos, usando palavras e expressões não muito adequadas para a sua formação. Desse modo, nossas expressões culturais, não estão sendo valorizadas, é preciso resgatar o seu valor para que as futuras gerações tenham acesso a esse conhecimento.
Entrevistadores: Daiane, Samila e Tatiele
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: formiga quando quer se perder cria asas
No dia 22 de março de 2008, fomos à casa da Senhora Maria Neide do Nascimento Sousa, conhecida como Neide, dona de casa, de 38 anos de idade, fazer uma entrevista sobre expressões e vocábulos. Ao chegarmos lá, fomos bem recebidos. O tempo era pouco, mas tornou-se muito pelo resultado obtido. Dona Neide falou várias expressões como: te alui, curdiacho, formiga quando quer voar cria asas e quem boa Ave-Maria faz em sua casa está em paz. Segundo a entrevistada, essas expressões são usadas no dia-a-dia e estão presentes no modo como os pais chamam a atenção dos filhos, orientando para que tenham cuidado com a vida. Ela mesma usa sempre essas expressões com sua filha adolescente, que certamente passará a conhecer essa cultura e preservar para gerações sucessivas.
Entrevistadores: Grupo de alunos do 8º ano B, do turno da tarde, do Centro de Educação Básica Paulo Freire.
Daniele, Andreza, Tais, Kelly e Bruna
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofício e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de palha
No dia 21 de Maio de 2008, nós, alunos do 6º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos uma pesquisa sobre o artesanato de palha, na localidade de Jenipapeiro. A entrevistada foi a Senhora Geralda Adélia Pinto, conhecida como Geraldinha, de 70 anos de idade, avó de uma das entrevistadoras. Dona Geraldinha respondeu todas as nossas perguntas relacionadas ao trabalho com a palha e nos deu algumas dicas de como se faz a saca, a vassoura, o uru e as tranças, produtos esses resultantes do seu oficio. Para ela, esse trabalho não tinha fins lucrativos, era feito apenas para o consumo da família e o período de realização era na época da colheita dos produtos agrícolas. No final da entrevista, agradecemos por sua gentileza com o grupo e por suas orientações para a realização do nosso objetivo. Essa pesquisa trouxe muitos conhecimentos para nós alunos e vamos tentar passar esse conhecimento para a geração atual e para as futuras.
Entrevistadores: Deise, Viviane, Mateus, Leandro e Leonardo
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modos de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de Palha
Nós, um grupo de alunos do 6º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, em Maio de 2008, entrevistamos a Senhora Maria de Fátima Nascimento, de 35 anos de idade. Ela nos falou que quando ainda era criança, não tinha o que fazer, então, passou a aprender a trabalhar com a palha, ofício esse que já era desenvolvido pelos seus pais, dos quais ela recebeu a influência. Era um trabalho simples e prático podendo ser feito até mesmo por crianças e adolescentes. Ela fazia esse trabalho em casa, na localidade de Guarda, município de Bela Cruz onde morava e os produtos resultantes desse ofício, eram vendidos para comprar roupas e calçados. Atualmente, mora na localidade de Poços e ainda desenvolve esse trabalho. Uma das dificuldades que ela encontra é em relação à falta da palha, matéria prima usada para a fabricação dos produtos como: bolsa, saca, uru, chapéu e esteiras. Como nem sempre tem esse material para trabalhar, ela pega a palha de outra pessoa e trabalha de metade, ou seja, todo o produto é dividido entre os dois. A parte que cabe a ela, é vendida para ajudar no orçamento familiar.
Entrevistadores: Daniela, Francisco, Júnior e Cíntia.
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modos de Fazer
No dia 27 de Maio de 2008, nós, um grupo de alunos do 6º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos uma pesquisa sobre o artesanato de palha. Conversamos com a Senhora Maria de Lourdes Menezes, de 68 anos de idade, da localidade de Aningas, município de Cruz. Ela nos recebeu com muito carinho e respondeu todas as nossas perguntas além de explicar passo a passo como se trabalha com a palha. Mostrou como se corta a palha para fazer bolsas, sacas, urus, esteiras, tranças e vassouras. Para confeccionar os objetos, usa uma faca para cortar as palhas, faz as tranças, coloca numa grade e costura com uma agulha e palha. Dona Lourdes disse que aprendeu esse ofício com pessoas amigas e que é feito no período de agosto em diante. Segundo ela, as crianças e adolescentes podem aprender a arte do trançado que é bem simples e interessante. Com esse trabalho, ela ajuda no orçamento da família e também serve de terapia.
Entrevistadores: Luana Vasconcelos e Jéssica Aparecida
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha de Identificação
Ofícios e Modo de Fazer
Ficha 02
Identificação do Ofício: Artesanato de Palha
No dia 21 de maio de 2008, nós, Vinícius, Maurício, Felipe e Edson, alunos do 6º ano, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, realizamos uma entrevista sobre o artesanato de palha na localidade de Jenipapeiro, município de Cruz, com a Senhora Maria Marlene Silveira, conhecida como Loura, de 43 anos de idade e que mora na comunidade desde 2000. Ela nos mostrou passo a passo como se fazem o abano, a trança, o uru, a saca, a esteira e o chapéu, todos confeccionados com a palha de carnaubeira. Para tirar as palhas da carnaubeira, ela utiliza uma vara de bambu com uma foice pequena na ponta, após retirar as palhas ela as coloca para seca, depois de seca, risca com uma faca e faz o entrançado dando-lhe a forma desejada. Esse trabalho é feito no quintal de sua casa, mas pode ser feito em qualquer lugar e por qualquer pessoa, até mesmo por crianças e adolescentes. Para dona Marlene, esse trabalho é um meio de sobrevivência tanto para ela como para sua família.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais
Ficha 07
Identificação do Ofício: Te alui
Eu, Maria Michele Ferreira, aluna do 8º ano B, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, entrevistei a Senhora Maria da Conceição Ferreira, conhecida como Maria de Paula, agricultora, de 33 anos de idade, sobre a expressão cultural “Te alui”, muito usada quando alguém quer que outra pessoa faça alguma coisa e ela, demonstrando falta de coragem, demora para fazer o que lhe foi pedido. A origem do vocábulo, Dona Maria de Paula não soube dizer como e nem quando surgiu, só sabe que é muito usado em determinados momentos como, por exemplo: “mulher, te alui, vai botar meu almoço que estou com muita fome”. Essa expressão geralmente é usada por adolescentes, jovens e adultos, sendo mais comum no vocabulário das pessoas da terceira idade. As crianças têm pouco conhecimento, mas às vezes de tanto ouvir os adultos falarem acabam repetindo e assim, aos poucos vão aprendendo esses vocábulos que faz parte da cultura de um povo.
Mapeamento das Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Regionais
Ficha 07
Identificação da Expressão: Vou aculá e diacho velho
No dia 23 de maio de 208, Rodrigo, Natanael e eu Jaiane, alunos do 8º ano A, do Centro de Educação Básica Paulo Freire, fizemos uma entrevista com a Senhora Maria Rosângela Pessoa Aurélio, de 30 anos de idade, residente na Rua Luís João de Farias, no bairro de Aningas, município de Cruz. Perguntamos a ela algumas expressões ou vocábulos da região. De início, ela não sabia o que eram essas expressões, mas, depois que explicamos, ela entendeu o assunto e falou algumas, entre elas, destacamos duas muito conhecida na comunidade e usada no dia-a-dia. As expressões foram: “vou aculá”, cujo significado é ir a um lugar próximo ou distante e “diacho velho”, que significa algo que não presta. Sua origem ela não conhece, mas sabe que são dizeres que vem passando de geração em geração e que, atualmente é muito usado também por crianças e adolescentes, os quais se espera que der continuidade a essa cultura.
Aroeira - Mapeamento Cultural 2008
Lendas, Causos, Superstições e Curiosidade da EEF. Santa Cecília (ficha 04)
No dia 20 de fevereiro de 1948 o senhor Geraldo Mendes morador de aroeiras tinha ido para o trabalho buscar um cavalo que estava na capoeira, pertinho da casa de um vizinho, e na hora em que pegou o cavalo deu-lhe um coise na barriga e mesmo assim ainda conseguiu chegar a casa do vizinho, passou entre a vida e a morte, mandou chamar sua esposa Maria do Carmo que nessa época estava esperando o segundo filho e o resto da tarde e da noite o senhor Geraldo Mendes passou sofrendo em dores sem poder voltar para casa. No outro dia veio para casa trazido em uma rede, e na casa passou 10 dias em casa, pois não tinha medico por aqui, depois de 10 dias, foi para os Monteiros para casa de seu sogro. Enquanto estava nos Monteiros na casa de seu sogro começaram a perceber que tudo que ele comia saia pela a ferida.
No dia 22 de abril chovendo muita sua mãe veio levar ele de rede para o Tabuleirinho que foi onde ele nasceu, pois naquele tempo não tinha transporte.
E lá ele teve a certeza de que o intestino de estava perfurado. De lá levaram de rede para Acaraú, pis os Filomenos se prontificaram a cuida dele. De Acarau levaram ele de helicóptero para o hospital de Fortaleza e lá levaram ele para fazer exames, pensando que não precisava operar. Mas ele foi operado no dia 24 de setembro. E hoje ele conta essa historia para seus filhos e netos.
Identificação do Entrevistado
Nome: Geraldo Mendes de Oliveira
Ocupação: Aposentado
Idade: 88 anos
Lendas, Causos, Superstições e Curiosidade da EEF. Santa Cecília (ficha 04)
Em uma noite escura vinha dona Graça de casa de sua amiga, pois nessa comunidade era pouca povoada e a estrada quase fechada de cajueiros, quando passava em frente a casa de José de Paulo quando escutou um barulho estranho, ficou quase paralisada de medo, o medo era tão grande segundo ela que por três vezes ele viu um vulto e um rodamoinhos muito forte e aquilo foi aumentando e ela foi ouvindo um barulho como um berro de um jumento e ficou mais apavorada ainda, pois gente sabia que não era.
Identificação do Entrevistado
Nome: Maria das Graças do Nascimento
Ocupação: Aposentado
Idade: 57 anos
Brincadeiras e Brinquedos Infantis da EEF Santa Cecília (ficha 05)
A localidade de Aroeira se localiza no município de Cruz, aproximadamente a 33 Km da sede do Município.
É uma comunidade de mais ou menos 800 habitantes. Seu povo é de origens humilde, trabalhador e católico. Recebeu esse nome devido as grandes plantações de arvoras de aroeira aqui existente.
A principal fonte de renda dos habitantes desta localidade, é a castanha de caju. A maioria das pessoas, cultivam a lavoura, praticamente a agricultura de subsistência.
As casas, são feitas de alvenaria, mais ou menos próximas uma das outras. Aqui é um lugar pacato, aconchegante e de um povo feliz, longe das violência, graças a Deus.
Identificação do Entrevistado
Nome: Marluce Brandão Araújo
Ocupação: Dona de Casa
Idade: 26 anos
Espressões e Vocábulos Locais e Regionais da EEF Santa Cecília (ficha 07)
“Negrada”, este vocábulo é bastante pronuciado pelos moradores de Aroeira, por sermos humildes, simples e na grande maioria, sem uma boa formação, vai e não vai, estamos falando “negrada” e isso faz da nossa cultura.
Esse vocábulo, é usado, quando uma pessoa fala se referindo a varias outros, daí, ao invés de dizer gente! Diz-se “negrada”
Identificação do Entrevistado
Nome: Marineuda Ferreira da Costa
Ocupação: Estudante
Idade: 14 anos
Histórias Locais da EEF Santa Cecília (ficha 08)
Ser criança e bom demais, brincadeiras e que não falta, uma delas, que é muito praticada pelas crianças da comunidade de Aroeira é o trisca.
Pode ser realizada no pátio da escola, no quintal da nossa casa ou em qualquer lugar que seja amplo.
A brincadeira acontece da seguinte forma, um dos participantes estrala um dedo para os outros participantes segurarem, quem pegou o dedo estralado, será o bicho, o triscador corre para pegar os outros, quem ele triscar será o triscador (não tem tempo determinado e nem quantidade certa de participante).
Não se sabe como surgiu essa brincadeira, mais se sabe que é uma brincadeira do tempo dos nossos avós e dos nossos pais.
Identificação do Entrevistado
Nome: Maria Marli Ares Ferreira
Ocupação: Professora
Idade: 39 anos
Instituições e Entidades Locais da EEF Santa Cecília (ficha 10)
A associação de pais e mestres da EEF Santa Cecília, foi fundada no dia 24 de maio de 1997. A diretora, Maria Marli Ares Ferreira foi a primeira presidente desta associação.
Esta entidade não tem fins lucrativos, seus membros trabalhão voluntariamente na tentativa de melhorar a nossa educação e zelar por este patrimônio.
Uma vez por ano o MEC (Ministério da Educação e Cultura) envia atravez do PDDE (Programa Dinheiro Direto na Escola) um recurso para a manetenção da escola em todos os sentidos. Este recurso é gastado num prazo determinado e fiscalizado por todos da APM. Depois de gasto, a diretoria presta conta com toda comunidade escolar e assim, voluntariamente todos se preocupam com a educação e o bem estar de todos os alunos da EEF Santa Cecília.
Identificação do Entrevistado
Nome: Maria Marli Ares Ferreira
Ocupação: Professora
Idade: 39 anos
Relatório do mapeamento em prol da conquista do SELO UNICEF da EEF Santa Cecília
Nós adolescentes mobilizadores em prol do Selo UNICEF, representantes da EEF Santa Cecília, sentimo-nos incumbidos de promover um estudo como temática participação política e cultural, identidade, educação e convivência com o semi-árido, incluímos todos os professores, alunos e a mobilizadora geral da nossa entidade escolar, que se empenhou para a realização das pesquisas de campo junto a nós.
Através dessas pesquisas realizadas por nós adolescentes e professores, percebemos a riqueza de costumes e hábitos que nossa comunidade tem que até então, não tinha percebido, e não esquecendo que todos nós estávamos empenhados nesse trabalho para a realização dos mesmos. A partir dessas pesquisas conhecemos as origens de algumas pessoas e além de termos descobertos que família de pessoas da nossa comunidade teve participação no tráfico de escravos, transportados pelos navios, além de terem participado da Guerra do Paraguai.
Ficamos impressionados com a quantidade de água que nossa comunidade consome diariamente, em geral, toda comunidade sofre com a grande concentração de sal existente na água.
Mesmo sendo uma comunidade pequena e com poucos habitantes, é uma comunidade feliz, mesmo não dispondo de local de lazer para os jovens, eles improvisam seu próprio local e se divertem.
O trabalho foi concludo com muito empenho de todos os alunos e professores e a mobilizadora geral da nossa escola.
Consideramos nosso trabalho um importante movimento e ao mesmo tempo uma oportunidade para conhecermos melhores nossos costumes e nossa cultura.
Comunicado da Mobilizadora no processo de mapeamento em prol do Selo UNICEF da EEF Santa Cecília
No momento que aceitei o convite para trabalhar em prol do Selo UNICEF, como mobilizadora geral da EEF Santa Cecília, eu e os quatros alunos adolescentes sentimo-nos incumbidos de promover um estudo com quatro temáticas em destaque, encluindo os professores, alunos e núcleo gestor da nossa entidade escolar.
Quando todos os alunos estavam aptos a desenvolverem o trabalho, dividimos as tarefas. Eu juntamente com os demais professores nós nos dedicamos ás áreas ser mapeadas pelos alunos, que obviamente seriamos agentes mapeadores. O trabalho foi concluído paulatinemente e com muito empenho de todos. Os mais motivados na realização desse trabalho eram os alunos, que se sentiram importantes e realizados em está á frente de uma atividadenova e diferente, pesquisando a comunidade.
Culminamos fazendo área mapeada, porém o tempo não foi suficiente para aprimorar o que pretendíamos, mas daremos continuidade no segundo semestre. Consideramos nosso trabalho um importante movimento cultural, pois tivemos oportunidade de conhecermos melhor nossa cultura, nossos costumes, em fim a nós mesmos.]
Dicionário de palavras que são usadas na comunidade de Aroeira, da EEF Santa Cecília
Açougueiro: Jogador violento
Ariégua: Admiração
Arria: Se apresar
Arriba: Levantar
Bolão: Chute alto, sem direção.
Namente: Desconfiado
Rombaro: Ir logo
Basora: Vassoura
Perai: Espera
Arripuela: Admiração
Cumer: Se alimenta
Chaboco: Tirar pedaço de algo
Xixica: Cogita
Milangreta: Passa mal de fome
Loção: Perfumem
Quenga: Prostituta
Pest Grilo: Decepção
Ganbé: Policial
Pentiado: Barruar alguém
Guri: Criança pequena
Apregado: Calçado
Camarinha: Quarto
Abaica: Ir depreca
Coxinha: Gata de fala mal e da vida do próximo
Piru: Dar palpite no jogo
No dia 20 de fevereiro de 1948 o senhor Geraldo Mendes morador de aroeiras tinha ido para o trabalho buscar um cavalo que estava na capoeira, pertinho da casa de um vizinho, e na hora em que pegou o cavalo deu-lhe um coise na barriga e mesmo assim ainda conseguiu chegar a casa do vizinho, passou entre a vida e a morte, mandou chamar sua esposa Maria do Carmo que nessa época estava esperando o segundo filho e o resto da tarde e da noite o senhor Geraldo Mendes passou sofrendo em dores sem poder voltar para casa. No outro dia veio para casa trazido em uma rede, e na casa passou 10 dias em casa, pois não tinha medico por aqui, depois de 10 dias, foi para os Monteiros para casa de seu sogro. Enquanto estava nos Monteiros na casa de seu sogro começaram a perceber que tudo que ele comia saia pela a ferida.
No dia 22 de abril chovendo muita sua mãe veio levar ele de rede para o Tabuleirinho que foi onde ele nasceu, pois naquele tempo não tinha transporte.
E lá ele teve a certeza de que o intestino de estava perfurado. De lá levaram de rede para Acaraú, pis os Filomenos se prontificaram a cuida dele. De Acarau levaram ele de helicóptero para o hospital de Fortaleza e lá levaram ele para fazer exames, pensando que não precisava operar. Mas ele foi operado no dia 24 de setembro. E hoje ele conta essa historia para seus filhos e netos.
Identificação do Entrevistado
Nome: Geraldo Mendes de Oliveira
Ocupação: Aposentado
Idade: 88 anos
Lendas, Causos, Superstições e Curiosidade da EEF. Santa Cecília (ficha 04)
Em uma noite escura vinha dona Graça de casa de sua amiga, pois nessa comunidade era pouca povoada e a estrada quase fechada de cajueiros, quando passava em frente a casa de José de Paulo quando escutou um barulho estranho, ficou quase paralisada de medo, o medo era tão grande segundo ela que por três vezes ele viu um vulto e um rodamoinhos muito forte e aquilo foi aumentando e ela foi ouvindo um barulho como um berro de um jumento e ficou mais apavorada ainda, pois gente sabia que não era.
Identificação do Entrevistado
Nome: Maria das Graças do Nascimento
Ocupação: Aposentado
Idade: 57 anos
Brincadeiras e Brinquedos Infantis da EEF Santa Cecília (ficha 05)
A localidade de Aroeira se localiza no município de Cruz, aproximadamente a 33 Km da sede do Município.
É uma comunidade de mais ou menos 800 habitantes. Seu povo é de origens humilde, trabalhador e católico. Recebeu esse nome devido as grandes plantações de arvoras de aroeira aqui existente.
A principal fonte de renda dos habitantes desta localidade, é a castanha de caju. A maioria das pessoas, cultivam a lavoura, praticamente a agricultura de subsistência.
As casas, são feitas de alvenaria, mais ou menos próximas uma das outras. Aqui é um lugar pacato, aconchegante e de um povo feliz, longe das violência, graças a Deus.
Identificação do Entrevistado
Nome: Marluce Brandão Araújo
Ocupação: Dona de Casa
Idade: 26 anos
Espressões e Vocábulos Locais e Regionais da EEF Santa Cecília (ficha 07)
“Negrada”, este vocábulo é bastante pronuciado pelos moradores de Aroeira, por sermos humildes, simples e na grande maioria, sem uma boa formação, vai e não vai, estamos falando “negrada” e isso faz da nossa cultura.
Esse vocábulo, é usado, quando uma pessoa fala se referindo a varias outros, daí, ao invés de dizer gente! Diz-se “negrada”
Identificação do Entrevistado
Nome: Marineuda Ferreira da Costa
Ocupação: Estudante
Idade: 14 anos
Histórias Locais da EEF Santa Cecília (ficha 08)
Ser criança e bom demais, brincadeiras e que não falta, uma delas, que é muito praticada pelas crianças da comunidade de Aroeira é o trisca.
Pode ser realizada no pátio da escola, no quintal da nossa casa ou em qualquer lugar que seja amplo.
A brincadeira acontece da seguinte forma, um dos participantes estrala um dedo para os outros participantes segurarem, quem pegou o dedo estralado, será o bicho, o triscador corre para pegar os outros, quem ele triscar será o triscador (não tem tempo determinado e nem quantidade certa de participante).
Não se sabe como surgiu essa brincadeira, mais se sabe que é uma brincadeira do tempo dos nossos avós e dos nossos pais.
Identificação do Entrevistado
Nome: Maria Marli Ares Ferreira
Ocupação: Professora
Idade: 39 anos
Instituições e Entidades Locais da EEF Santa Cecília (ficha 10)
A associação de pais e mestres da EEF Santa Cecília, foi fundada no dia 24 de maio de 1997. A diretora, Maria Marli Ares Ferreira foi a primeira presidente desta associação.
Esta entidade não tem fins lucrativos, seus membros trabalhão voluntariamente na tentativa de melhorar a nossa educação e zelar por este patrimônio.
Uma vez por ano o MEC (Ministério da Educação e Cultura) envia atravez do PDDE (Programa Dinheiro Direto na Escola) um recurso para a manetenção da escola em todos os sentidos. Este recurso é gastado num prazo determinado e fiscalizado por todos da APM. Depois de gasto, a diretoria presta conta com toda comunidade escolar e assim, voluntariamente todos se preocupam com a educação e o bem estar de todos os alunos da EEF Santa Cecília.
Identificação do Entrevistado
Nome: Maria Marli Ares Ferreira
Ocupação: Professora
Idade: 39 anos
Relatório do mapeamento em prol da conquista do SELO UNICEF da EEF Santa Cecília
Nós adolescentes mobilizadores em prol do Selo UNICEF, representantes da EEF Santa Cecília, sentimo-nos incumbidos de promover um estudo como temática participação política e cultural, identidade, educação e convivência com o semi-árido, incluímos todos os professores, alunos e a mobilizadora geral da nossa entidade escolar, que se empenhou para a realização das pesquisas de campo junto a nós.
Através dessas pesquisas realizadas por nós adolescentes e professores, percebemos a riqueza de costumes e hábitos que nossa comunidade tem que até então, não tinha percebido, e não esquecendo que todos nós estávamos empenhados nesse trabalho para a realização dos mesmos. A partir dessas pesquisas conhecemos as origens de algumas pessoas e além de termos descobertos que família de pessoas da nossa comunidade teve participação no tráfico de escravos, transportados pelos navios, além de terem participado da Guerra do Paraguai.
Ficamos impressionados com a quantidade de água que nossa comunidade consome diariamente, em geral, toda comunidade sofre com a grande concentração de sal existente na água.
Mesmo sendo uma comunidade pequena e com poucos habitantes, é uma comunidade feliz, mesmo não dispondo de local de lazer para os jovens, eles improvisam seu próprio local e se divertem.
O trabalho foi concludo com muito empenho de todos os alunos e professores e a mobilizadora geral da nossa escola.
Consideramos nosso trabalho um importante movimento e ao mesmo tempo uma oportunidade para conhecermos melhores nossos costumes e nossa cultura.
Comunicado da Mobilizadora no processo de mapeamento em prol do Selo UNICEF da EEF Santa Cecília
No momento que aceitei o convite para trabalhar em prol do Selo UNICEF, como mobilizadora geral da EEF Santa Cecília, eu e os quatros alunos adolescentes sentimo-nos incumbidos de promover um estudo com quatro temáticas em destaque, encluindo os professores, alunos e núcleo gestor da nossa entidade escolar.
Quando todos os alunos estavam aptos a desenvolverem o trabalho, dividimos as tarefas. Eu juntamente com os demais professores nós nos dedicamos ás áreas ser mapeadas pelos alunos, que obviamente seriamos agentes mapeadores. O trabalho foi concluído paulatinemente e com muito empenho de todos. Os mais motivados na realização desse trabalho eram os alunos, que se sentiram importantes e realizados em está á frente de uma atividadenova e diferente, pesquisando a comunidade.
Culminamos fazendo área mapeada, porém o tempo não foi suficiente para aprimorar o que pretendíamos, mas daremos continuidade no segundo semestre. Consideramos nosso trabalho um importante movimento cultural, pois tivemos oportunidade de conhecermos melhor nossa cultura, nossos costumes, em fim a nós mesmos.]
Dicionário de palavras que são usadas na comunidade de Aroeira, da EEF Santa Cecília
Açougueiro: Jogador violento
Ariégua: Admiração
Arria: Se apresar
Arriba: Levantar
Bolão: Chute alto, sem direção.
Namente: Desconfiado
Rombaro: Ir logo
Basora: Vassoura
Perai: Espera
Arripuela: Admiração
Cumer: Se alimenta
Chaboco: Tirar pedaço de algo
Xixica: Cogita
Milangreta: Passa mal de fome
Loção: Perfumem
Quenga: Prostituta
Pest Grilo: Decepção
Ganbé: Policial
Pentiado: Barruar alguém
Guri: Criança pequena
Apregado: Calçado
Camarinha: Quarto
Abaica: Ir depreca
Coxinha: Gata de fala mal e da vida do próximo
Piru: Dar palpite no jogo
CAIÇARA - Mapeamento Cultural
Mapeamento das Expressões Culturais
Manifestações Culturais e Eventos-FICHA 01
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Drama
Há muito anos atrás, não havia muita diversão na comuunidade, então um grupo de pessoas resolveu criar os dramas, a ideia partiu de brincadeiras, e o drama passou a ser um umportante evento popular para a comunidade pois contava com a participação e o apoio de muitos.
O evento que tinha a frente D. Luzia ocoria todosos sabádos, pois bastava uma sala, mesa, cortinas e a disposição de quem o fazia, para que a diversão tomasse conta de todos. Os drama era livre para todas as idades, crianças, adulto e todos em geral. Era feitopor moças e rapazes que usavam roupas bem coloridas para da mais brilho ao evento o drama era realizado nas comunidades proximas da caiçara de baixo.
Dados do Entrevistado:Nome: Cleonice Maria da Silva
Manifestações Culturais e Eventos-FICHA 01
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Drama
Há muito anos atrás, não havia muita diversão na comuunidade, então um grupo de pessoas resolveu criar os dramas, a ideia partiu de brincadeiras, e o drama passou a ser um umportante evento popular para a comunidade pois contava com a participação e o apoio de muitos.
O evento que tinha a frente D. Luzia ocoria todosos sabádos, pois bastava uma sala, mesa, cortinas e a disposição de quem o fazia, para que a diversão tomasse conta de todos. Os drama era livre para todas as idades, crianças, adulto e todos em geral. Era feitopor moças e rapazes que usavam roupas bem coloridas para da mais brilho ao evento o drama era realizado nas comunidades proximas da caiçara de baixo.
Dados do Entrevistado:Nome: Cleonice Maria da Silva
Idade: 53 anos
Ocupação: Dona de Casa
Localidade: Caiçara
Pesquisador:Lana Karina Ferreira
Mapeamento das Expressões Culturais
Oficio e Modo de Fazer-FICHA 02
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Pamonha
D.Cléia sempre morou em caiçara de baio hoje casada tem uma familia grande entre filhos e netos, é dona de casa e estudou na escola de jovens e adultos e agora cuida só da casa. Ela aprendeu a fazer pamonha com sua mãe.
Pamonha é uma tipica comida da região é feita especialmente no inverno, pois é a época da safraa de milho, para fazer é preciso ralar o milho, põe o coco, sal ou açuca, e depois enrola na palha do milho, põe água no fogo e quando estiver fervendo põe a pamonha. É cozinhada no fogo a lenha.
A pamonha é feita para vender e outros para próprio da familia. A pamonha é muito saúdavel, muito gostosa e tem muitos nutrientes e vitaminas.
Do milho que erve parafazer a pamonha tambem serve para fazer bolos, canjicas e outras comidas tipicas.
Dados do Entrevistado:Nome: Cleonice Maria da Silva
Mapeamento das Expressões Culturais
Oficio e Modo de Fazer-FICHA 02
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Pamonha
D.Cléia sempre morou em caiçara de baio hoje casada tem uma familia grande entre filhos e netos, é dona de casa e estudou na escola de jovens e adultos e agora cuida só da casa. Ela aprendeu a fazer pamonha com sua mãe.
Pamonha é uma tipica comida da região é feita especialmente no inverno, pois é a época da safraa de milho, para fazer é preciso ralar o milho, põe o coco, sal ou açuca, e depois enrola na palha do milho, põe água no fogo e quando estiver fervendo põe a pamonha. É cozinhada no fogo a lenha.
A pamonha é feita para vender e outros para próprio da familia. A pamonha é muito saúdavel, muito gostosa e tem muitos nutrientes e vitaminas.
Do milho que erve parafazer a pamonha tambem serve para fazer bolos, canjicas e outras comidas tipicas.
Dados do Entrevistado:Nome: Cleonice Maria da Silva
Idade: 53 anos
Ocupação: Dona de Casa
Localidade: Caiçara
Pesquisador:Lana Karina Ferreira
Mapeamento das Expressões Culturais
Lendas, Superstições e Curiosidades-FICHA 04
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Passar por Baixo de Arame
O povo de caiçara de baixo tem muitas superstições e uma delas é que passar por baixo de arame trás muito azar. Os pais proibiram seus filhos de passar por baixo de arame principalmente as sexta-feiras, pois acreditavam que isso trazia muito azar para suas vidas. Isso ocorria em caiçara de baixo, por ter muitas cercas de arame.
A cerca de arame é muito útil, ,as também pode ser muito perigosa para quem não tiver cuidado ao se aproximar. Elas são feitas de um material resistente que protege os cercados de entradas de algo não deseijavel.
Dados do Entrevistado:
Nome: Cleonice Maria da Silva
Idade: 53 anos
Ocupação: Dona de Casa
Localidade: Caiçara
Pesquisador:Lana Karina Ferreira
Mapeamento das Expressões Culturais
Brincadeiras e Brinquedos infantis-FICHA 05
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Boneca de Pano
As bonecas de pano era um dos brinquedos mais usados pelas crianças, pois as mesmas era muito fácil de fazer. As bonecas eram feitas por as mães de crianças, para fazer era preciso pano, algodão, agulha e linha. Recortava o pano em forma de uma boneca e enchia de algodão e em seguida costurava o pano.
As bonecas de pano ou bruxas de pano como eram conhecidas, era o principal brinquedo das crianças femininas do município. Pois as mesma não causavam dano danos a natureza nem aos seres humanos, e era um brinquedo saudável para as crianças. Essa bonecas além de ser um ótimo brinquedo, passava um aprendizados de como cuidar de crianças.
Dados do Entrevistado:
Nome: Cleonice Maria da Silva
Idade: 53 anos
Ocupação: Dona de Casa
Localidade: Caiçara
Pesquisador:Lana Karina FerreiraDados do Entrevistado:
Lendas, Superstições e Curiosidades-FICHA 04
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Passar por Baixo de Arame
O povo de caiçara de baixo tem muitas superstições e uma delas é que passar por baixo de arame trás muito azar. Os pais proibiram seus filhos de passar por baixo de arame principalmente as sexta-feiras, pois acreditavam que isso trazia muito azar para suas vidas. Isso ocorria em caiçara de baixo, por ter muitas cercas de arame.
A cerca de arame é muito útil, ,as também pode ser muito perigosa para quem não tiver cuidado ao se aproximar. Elas são feitas de um material resistente que protege os cercados de entradas de algo não deseijavel.
Dados do Entrevistado:
Nome: Cleonice Maria da Silva
Idade: 53 anos
Ocupação: Dona de Casa
Localidade: Caiçara
Pesquisador:Lana Karina Ferreira
Mapeamento das Expressões Culturais
Brincadeiras e Brinquedos infantis-FICHA 05
EEF João Ladislau de Paulo Magalhães
Boneca de Pano
As bonecas de pano era um dos brinquedos mais usados pelas crianças, pois as mesmas era muito fácil de fazer. As bonecas eram feitas por as mães de crianças, para fazer era preciso pano, algodão, agulha e linha. Recortava o pano em forma de uma boneca e enchia de algodão e em seguida costurava o pano.
As bonecas de pano ou bruxas de pano como eram conhecidas, era o principal brinquedo das crianças femininas do município. Pois as mesma não causavam dano danos a natureza nem aos seres humanos, e era um brinquedo saudável para as crianças. Essa bonecas além de ser um ótimo brinquedo, passava um aprendizados de como cuidar de crianças.
Dados do Entrevistado:
Nome: Cleonice Maria da Silva
Idade: 53 anos
Ocupação: Dona de Casa
Localidade: Caiçara
Pesquisador:Lana Karina FerreiraDados do Entrevistado:
quinta-feira, 28 de agosto de 2008
Cajueirinho II - Mapeamento Cultural
Manifestações Culturais e Eventos da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 01)
No dia 28 de maio de 2008 pela manhã, fomos fazer a nossa quarta entrevista, a pessoas entrevistada foi a Sra Geralda Maria do Nascimento, antes das perguntas explicamos o motivo da nossa ida a sua residência e explicamos também a importância do Selo Unicef no nosso município. Depois pedimos para que ela registrasse como é a dança chamada drama de cantar um pouco da historia dessa dança ao acabar as perguntas a dona Geralda por ternos dado á sua atenção.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Geralda Maria do Nascimento
Ocupação: Domestica
Idade: 58 anos
Manifestações Culturais e Eventos da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 01)
No dia 06 de junho de 2008 pala tarde, fomos entrevistar o Sr. Manuel Pedro da Cunha e pedimos para ele que registrasse os passos de reisado inclusive ele nos mostrou uma de suas mascaras que ele usa para dança, no dia 19 de junho teve um tarde cultural cujo reisado era para ter se apresentado, mas teve um improviso e não deu certo ele se apresentar.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Manoel Pedro da Cunha
Ocupação: Agricultor
Idade: 59 anos
Oficio e modo de Fazer da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 02)
No dia 20 de maio de 2008 as 07:30 da manhã chagamos a residência do Sr. José Pereira da Silva a fim de que ele relatasse um pouco sobre o processo da farinhada. Antes de fazermos as perguntas, explicamos sobre a causa da nossa visita. Como não tínhamos mais nada a esclarecer demos inicio as perguntas, onde ele nos respondeu com segurança sobre o oficio e mapeado. Não havendo mais perguntas a fazer, finalizamos a mesma as nove horas da manhã e assim, mapeamos mais uma família .
Identificação do Entrevistado:
Nome: José Pereira da Silva
Ocupação: Aposentado
Idade: 83 anos
Oficio e modo de Fazer da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 02)
Após 14 dias do mês de maio de 2008 pela manhã, visitamos mais uma casa de família da localidade de Cajueirinho 2 para fazer outra entrevista. Falamos um pouco a respeito da nossa ida as suas casa para esclarecermos o assunto, afim de que ela pudesse entender melhor o objetivo da nossa visita. Desde então começamos a entrevistar a senhora Maria do Livramento Nascimento que Falou coisas em relação os objetivos confeccionados pelo trançado da palha da carnaubeira. Nada mais a falar finalizamos mais uma pesquisa mapeada que terminou as 10:00 horas da manhã.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Maria do Livramento do Nascimento
Ocupação: Dona de Casa
Idade: 45 anos
Brincadeiras e Brinquedos Infantis da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 05)
No dia 13 de maio de 2008as 03:00 horas da tarde, saímos para fazer uma das primeiras entrevistas sobre o Selo UNICEF. A primeira pessoa entrevistada foi o Sr. Paulo Augusto Silveira Filho.Chegando lá pedimos alguns minutos de seu tempo para explicarmos o objetivos da nossa visita a sua casa. Após, demos inicio fazendo algumas perguntas ao entrevistado que relatou vários aspectos em relação ao jogo, brincadeira de peteca. Foi ai que realizamos a nossa primeira entrevista acompanhada pela professora Vacilda Maria de Sousa,que está nos apoiando na realização dessas pesquisas.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Paulo Augusto Silveira Filho
Ocupação: Agricultora
Idade: 30 anos
No dia 28 de maio de 2008 pela manhã, fomos fazer a nossa quarta entrevista, a pessoas entrevistada foi a Sra Geralda Maria do Nascimento, antes das perguntas explicamos o motivo da nossa ida a sua residência e explicamos também a importância do Selo Unicef no nosso município. Depois pedimos para que ela registrasse como é a dança chamada drama de cantar um pouco da historia dessa dança ao acabar as perguntas a dona Geralda por ternos dado á sua atenção.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Geralda Maria do Nascimento
Ocupação: Domestica
Idade: 58 anos
Manifestações Culturais e Eventos da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 01)
No dia 06 de junho de 2008 pala tarde, fomos entrevistar o Sr. Manuel Pedro da Cunha e pedimos para ele que registrasse os passos de reisado inclusive ele nos mostrou uma de suas mascaras que ele usa para dança, no dia 19 de junho teve um tarde cultural cujo reisado era para ter se apresentado, mas teve um improviso e não deu certo ele se apresentar.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Manoel Pedro da Cunha
Ocupação: Agricultor
Idade: 59 anos
Oficio e modo de Fazer da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 02)
No dia 20 de maio de 2008 as 07:30 da manhã chagamos a residência do Sr. José Pereira da Silva a fim de que ele relatasse um pouco sobre o processo da farinhada. Antes de fazermos as perguntas, explicamos sobre a causa da nossa visita. Como não tínhamos mais nada a esclarecer demos inicio as perguntas, onde ele nos respondeu com segurança sobre o oficio e mapeado. Não havendo mais perguntas a fazer, finalizamos a mesma as nove horas da manhã e assim, mapeamos mais uma família .
Identificação do Entrevistado:
Nome: José Pereira da Silva
Ocupação: Aposentado
Idade: 83 anos
Oficio e modo de Fazer da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 02)
Após 14 dias do mês de maio de 2008 pela manhã, visitamos mais uma casa de família da localidade de Cajueirinho 2 para fazer outra entrevista. Falamos um pouco a respeito da nossa ida as suas casa para esclarecermos o assunto, afim de que ela pudesse entender melhor o objetivo da nossa visita. Desde então começamos a entrevistar a senhora Maria do Livramento Nascimento que Falou coisas em relação os objetivos confeccionados pelo trançado da palha da carnaubeira. Nada mais a falar finalizamos mais uma pesquisa mapeada que terminou as 10:00 horas da manhã.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Maria do Livramento do Nascimento
Ocupação: Dona de Casa
Idade: 45 anos
Brincadeiras e Brinquedos Infantis da EEF Maria Filomena Sousa (ficha 05)
No dia 13 de maio de 2008as 03:00 horas da tarde, saímos para fazer uma das primeiras entrevistas sobre o Selo UNICEF. A primeira pessoa entrevistada foi o Sr. Paulo Augusto Silveira Filho.Chegando lá pedimos alguns minutos de seu tempo para explicarmos o objetivos da nossa visita a sua casa. Após, demos inicio fazendo algumas perguntas ao entrevistado que relatou vários aspectos em relação ao jogo, brincadeira de peteca. Foi ai que realizamos a nossa primeira entrevista acompanhada pela professora Vacilda Maria de Sousa,que está nos apoiando na realização dessas pesquisas.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Paulo Augusto Silveira Filho
Ocupação: Agricultora
Idade: 30 anos
quarta-feira, 27 de agosto de 2008
Canema - Mapeamento Cultural
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor” 2008
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 05
Ficha de Identificação
Brincadeiras e Brinquedos Infantis
As pesquisas realizadas através do mapeamento das expressões culturais com a ficha de identificação de brincadeiras e briquendos infantis, teve como entrevistada a senhora Maria Eronildes Farias Vasconcelos, ex-professora do Bairro de Canema. A mesma forneceu informações sobre brincadeiras de rodas e balançadores, que no passado eram praticadas pelas crianças da época. Sendo as brincadeiras de roda mais praticadas pelas meninas e os balançadores pelos meninos, onde eles mesmos fabricavam com pedaços de paus e cordas.
Com a ficha de identificação sobre lendas, foi entrevistado o também o senhor Valdivino Aquino de Albuquerque, segundo ele, um homem se transformava em um bicho estranho que dizia ser um Lobisomem. Ele sabe disso , porque outras pessoas que moravam no bairro, comentavam ter visto, segundo a entrevista realizada disse ele que isso aconteceu durante muito tempo.
Outra entrevistada foi Maria de Fátima dos Santos Nascimento que mora no Conjunto São Raimundo. Ela conta que aparecia uma visagem por lá, fazendo barulho como um cavaleiro. Isso era muito freqüente. E por curiosidade dela, uma noite, abriu sua porta e foi tentar descobrir o que era. E através do escuro da noite não pode ver realmente, pois a criatura também tentava escapar para não ser vista. Lutando para não ser visto a criatura misteriosa deu uma cambalhota no meio da rua e correu como se fosse um cavalo estradeiro. E dali em diante, nunca mais se ouviu falar de tão misterioso cavaleiro.
E por último foi entrevistada senhora Maria de Lourdes Araújo de Sousa que também mora no bairro de Canema, segundo ela conta que um parente dela, há muito anos, recebeu uma botija para arrancar. E por não querer aceitar passo três dias recebendo o convite. para conseguir a tal botija, passou por muitos perseguições misteriosas, demônios, coisas que tentavam impedir a botija ser arrancada. Tendo conseguido, pegou o dinheiro que encontrou mandou pagar missas para a alma que era dona da botija.
Pesquisadores:
Maria Aurilene Sousa-Professora
Alexandre Marcos dos Santos-aluno 7º Ano
Paulo Henrique Pereira Costa-aluno 7º Ano
Daniele Cristina carvalho Vasconcelos-aluna 7º Ano
Maria Amanda de Vasconcelos Costa-aluna 7º Ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 8
Histórias dos Locais
De acordo com as pesquisas, feitas pelos alunos, é possível comprovar que as expressões culturais se estende de geração a geração. Os educadores tiveram em mãos uma ficha contento informações, facilitando assim o registro das histórias locais.Segundo as informações que lhes foram dadas, é que existia dois curandeiros. O senhor Manoel e o senhor Carioca, os dois macumbeiros. Manuel Sabino Martins contou que o Manuel, era conhecido como Manézinho macumbeiro, havia nascido na Almofala praia pertencente ao município de Itarema em 1969.Anos depois, veio morar na cidade de Cruz, n bairro de Canema ,na Rua Francisco Sarafim. Onde hoje se encontra no local uma rua e na outra parte um prédio comercial. Manézinho como era conhecido, de cor negra, tinha como sua função curandeiro. Pois buscava sempre solucionar seus problemas e dos outros. Foi através da crença que Manézinho curou muitas pessoas, uma delas foi um homem com o apelido de Zé Bodim. Pois sentia fortes dores no estômago, resultado de uma bruxaria . O curandeiro com a crença que desenvolvia utilizava a boca para retirar ossos de galinha de dentro do homem, segundo o entrevistado, foi assim que aconteceu a cura.
Com o curandeiro Carioca não foi diferente o senhor José Osmar Paulo contou que o macumbeiro Carioca nasceu em Belém e só em 1988 foi que veio morar em Cruz, no bairro São João na Rua Vereador Mundico Martins. O local hoje não mudou nada, ainda continua como residência dor. Não sei qual a razão deste apelido, mas Carioca como era conhecida por todos. Também realizava muitas curas, cerca de 50 pessoas compareciam as seções. Ele retirava com a boca objetos de dentro das pessoas, desta maneira acontecia a cura. Na época estes dois curandeiros eram importantes por conta de as pessoas acreditarem neles e confiavam no trabalho que eles faziam.
Pesquisadores:
Maria Lucilene Silveira -professora
Maria Edvanda Rocha- aluna 9º Ano
Janiara Silveira Morais - aluna 9º Ano
Géssica Vanielle de Sousa - aluna 9º Ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 07
Expressões e Vocábulos
Locais e Regionais
O Selo UNICEF proporcionou aos alunos e professores a oportunidade de está conhecendo um pouco mais sobre as expressões e vocábulos locais e regionais conversando com as pessoas mais idosas do bairro escolar.
As pessoas entrevistadas tem um modo de falar rico e cultural, mas com o passar do tempo foram dando lugar a outras palavras.
As expressões e vocábulos escolhidos foram:
· “Vala mia Nossa Senhora”, muito utilizado nas horas de aflição, sustos;
· “Isso é arrumação de gente”, falada na hora de repreensão;
· “Ai meu Deus”, usada nas dificuldades, as vezes até nos momentos alegres e bons;
· “”Cunhã ” vocábulo muito utilizado para chamar alguém do sexo feminino ou apelidar;
· “Era”, quer dizer ano presente ou passado ainda uma data;
· “Dicumê”, fala-se quando vai colocar a comida de alguém.
· “Sopusó”, é uma refeição sem mistura, por exemplo um almoço ou jantar sem a carne ou peixe;
Segundo os entrevistados estas expressões e vocábulos são utilizados diariamente e aprendido de geração em geração.Acham extremamente importante pois fazem do acervo cultural do povo de uma localidade e região, onde nunca se deve esquecer a origem do modo de falar e viver das pessoas.
Pesquisadores:
Marcela de Freitas Sousa - professora
Luana Brenda Albuquerque - aluna 7º Ano B
Maria Vanessa da Cruz Albuquerque - aluna 7º Ano B
Raimundo Nonato Araújo Filho- aluno 7º Ano B
Marcio Bruno de Freitas - aluno 7º Ano B
Maria Helena do Nascimento - aluna 7º Ano B
Lária Maria do Nascimento - aluna 7º Ano B
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 02
Ficha de Identificação
Ofícios e Modos de Fazer
A pesquisa realizada através dos alunos do 6º Ano B, acompanhada pela professora Maria Deusina Vasconcelos teve bom aproveitamento.
Os discentes Jaise Nascimento, Igor Alessandro Silveira, Douglas Silveira Araújo, Francisca Janaína Sousa, Daiana Cristina Leitão do Nascimento e Francisco Lucas de Sousa, entrevistaram pessoas da comunidade, na qual todos nos receberam muito bem. Uns até nos incentivaram no sentido de ganharmos o SELO UNICEF.
Todos disponibilizaram o tempo para a entrevista, ficando a vontade mostrando a simplicidade e que todos os afazeres têm importância porque é a fonte de vida, é a sobrevivência da família. Uns de iniciativa da família, ns de iniciativa própria e outros incentivados por alguém da família. Mas todos gostam do que fazem até como dizem elas para entender o tempo, o caso de duas pessoas já aposentadas.
A maioria deles mostraram interesses em dar sua colaboração, em partilhar do Selo UNICEF, pois o que falaram é que todos saem ganhando e por isso querem ver nosso município crescendo. A dona Expedita até se emocionou em contar as dificuldades que passou na sua infância no sentido de não ter estudado e até comparou com a facilidade que os jovens tem hoje. E assim todos os entrevistados sentiram-se felizes e satisfeitos em dar sua parcela de contribuição no que lhe foi pedido.
Concluirmos que foi um trabalho realizado com sucesso tanto pelos alunos quanto para o orientador.
Pesquisadores:
Maria Deusina Vasconcelos-professora
Jaise Nascimento-aluna 6º Ano B
Igor Alessandro Silveira - aluno 6º Ano B
Douglas Silveira Araújo-aluno 6º Ano B
Francisca Janaína Sousa-aluna 6º Ano B
Daiana Cristina Leitão do Nascimento-aluna 6º Ano B
Francisco Lucas de Sousa-aluno 6º Ano B
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 06
Figuras Populares
Durante o período das visitas relacionada ao SELO UNICEF foram feitos mapeamentos envolvendo algumas lideranças comunitárias, pessoas que tem ou tiveram uma participação importante dentro da comunidade de Canema, os levantamentos foram realizados pelos alunos, sob a orientação do professor os questionários tinham como tema central as figuras populares, e entre as que destacamos para responder nossas perguntas estavam o senhor Manoel Bernardo de Sousa ( Manoel Casemiro), a professora Maria Nilsa Silveira Rocha , a senhora Maria Edite Araújo Sousa( dona Edite) e a senhora Filomena Maria Freitas ( Dona Filó) já falecida, mas obtivemos algumas informações.
Podemos perceber o quanto é importante ouvir essas pessoas, conhecer suas histórias e como eles viveram, suas dificuldades, afinal somos agraciados com a experiência de vida e com um grau de cultura elevadíssimo, ouriudos dos entrevistados.
Não posso esquecer de citar os exemplos que estas lideranças fixaram nos nossos educandos e vale lembrar também o nível de conhecimento adquirido por Maria Caroline Cíntia Pontes, Maria Jaqueline Nascimento, Janaélia Ferreira Vasconcelos, Ana Paula do Nascimento e Renata Kelly de Freitas, foram nossos discentes envolvidos nas entrevistas de campo, colhendo informações e fazendo os registros necessários. Quero citar ainda que todos os alunos estiveram envolvidos nas atividades realizadas em sala e fora dela pois o resultado das pesquisas foram apresentados pelos entrevistadores e o professor acompanhante.
Em fim grandes nomes por vezes são esquecidos, este trabalho nos ajudou a conhecer nossa comunidade e as pessoas que a representam dando a elas o seu real valor.
Pesquisadores:
Afonso Henrique Muniz Nascimento - professor
Maria Caroline Cíntia Pontes-aluna 8º ano
Maria Jaqueline Nascimento-aluna 8º ano
Janaélia Ferreira Vasconcelos-aluna 8º ano
Ana Paula do Nascimento - aluna 8º ano
Renata Kelly de Freitas- aluna 8º ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 1
Manifestações Culturais e Eventos
Durante os trabalhos de pesquisa de campo tive a oportunidade de, ao lado de duas alunas do 6º ao Ano A- Juliana Lara, de 10anos e Samara Vasconcelos, de 11 anos- conhecer um pouco da história do Arraia da Filó enquanto manifestação ou evento cultural marcante em nossa cidade.
Ao entrevistar o Dr. Raul Roger Vander- Meulen, um dos idealizadores e organizadores do arraiá, pudemos perceber claramente que o objetivo desta manifestação era dar uma “repaginada” ou nova roupagem às tradicionais quadrilhas juninas do município , dando prioridade à transmissão de conhecimentos sobre a diversidade cultural abordada em sua temática- A história do Forró, o mundo Country- Caipira e o mundo Cigano – buscando resgatar e valorizar nossas raízes culturais.
As roupas eram confeccionadas e ornamentadas de acordo com o tema de cada quadrilha, observando a riqueza de adereços e acessórios, tudo para melhor retratar o elemento cultural escolhido.
Um aspecto interessante lembrado pelo entrevistado foi o fato de, na noite da quadrilha, diante daquela festa os organizadores já tinham em mente qual seria o tema da festa do ano seguinte.
O evento pesquisado chama atenção também pelo fato de reunir grande numero de pessoas empenhadas desde as atividades de planejamento, preparativos, execução, estrutura para apresentação, ensaios, decoração, personagens principais- alunos- e o público-alvo dessa manifestação cultural.
Foi sem dúvida um trabalho de grande valia no sentido de construir uma fonte de pesquisa e um apelo para a valorização de nossa cultura como fator determinante da sociedade que temos e queremos.
Responsáveis:
Professora: Maria Vanderlandia Menezes- 6º Ano A
Juliana Lara- aluna 6º ano A
Samara Vasconcelos- aluna 6º ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 6
Figuras Populares
As pesquisas realizadas através de entrevistas sobe as figuras populares do Bairro do Canema, teve como entrevistador Manuel Viricio do Nascimento, organizador de um grupo de Carimbo onde nesse grupo existe vários participantes da terceira idade dançando e tocando seus instrumentos musicais.
Outro entrevistado foi Raimundo Wilson da Silva apelidado de ‘ Raimundo Pelado” pescador de 56 anos que quando pequeno pegou uma doença grave da época, perdendo toda sua estrutura capilar.
Entrevistamos também José Osmar Paulo conhecido como “Carioca” macumbeiro de grande importância na época, era motivo de solução, pois seus clientes acreditavam em sua macumba como trabalho.
Logo após entrevistamos Emidia Pereira da Silva conhecida como Dona Emidia, nos falou da dificuldade de ser parteira, profissão exercida por ela durante 62 anos de sua vida, relatando que sua profissão era muito importante, pois trabalhava com vida exigindo grande responsabilidade.
Por último entrevistamos Maria do Livramento Araújo conhecida como “Dona Muda”, rezadeira e curandeira de mãos cheia, a mesma aprendeu a rezar com seus pais na infância e ate hoje é motivo de procura, pois suas rezas realmente resolve o problema ou seja as pessoas são curados.
Pesquisadores:
Arimar Aparecido Ferreira Rocha - professor
Natália Márce Albuquerque-aluna 8º Ano A
Maria das Graças Albuquerque - aluna 8º Ano A
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 03
Lugares, Prédios e Construções
Ao realizar este trabalho percebi o quanto é importante conhercemos os locais que existe em nosso comunidade, melhor ainda é termos tido a oportunidade de conversar com as pessoas de fazer perguntas e ver cada um respondendo com atenção . Nossa recepção foi agradável, pertecemos a uma comunidade carente mais de um povo gentil , que sabe receber bem aqueles que os procura.
Cada um falou das conquistas, das dificuldades que já passaram na construção de prédios, no trabalho duro da agricultura.
O trabalho de mobilização da coordenadora na escola também fez a diferença, a mesma preparou as famílias para nos acolher e não ter medo de responder aos questionamentos.
Em fiz gostamos muito, pena que no nosso bairro não haja tantas expressões referente a ficha 03 , pois se tivéssemos certamente teríamos realizado um trabalho melhor.
Pesquisadores:
Rogelma Cristina S.A. Vasconcelos - professora
Adriele Rodrigues do Nasciment-aluna 3º ano A
Alessandra de Sousa Rocha aluna -3º ano A
Ana Carolina do Nascimento aluna - 3º ano A
Erlin José do Nascimento aluno -3º ano A
“Educando com Amor” 2008
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 05
Ficha de Identificação
Brincadeiras e Brinquedos Infantis
As pesquisas realizadas através do mapeamento das expressões culturais com a ficha de identificação de brincadeiras e briquendos infantis, teve como entrevistada a senhora Maria Eronildes Farias Vasconcelos, ex-professora do Bairro de Canema. A mesma forneceu informações sobre brincadeiras de rodas e balançadores, que no passado eram praticadas pelas crianças da época. Sendo as brincadeiras de roda mais praticadas pelas meninas e os balançadores pelos meninos, onde eles mesmos fabricavam com pedaços de paus e cordas.
Com a ficha de identificação sobre lendas, foi entrevistado o também o senhor Valdivino Aquino de Albuquerque, segundo ele, um homem se transformava em um bicho estranho que dizia ser um Lobisomem. Ele sabe disso , porque outras pessoas que moravam no bairro, comentavam ter visto, segundo a entrevista realizada disse ele que isso aconteceu durante muito tempo.
Outra entrevistada foi Maria de Fátima dos Santos Nascimento que mora no Conjunto São Raimundo. Ela conta que aparecia uma visagem por lá, fazendo barulho como um cavaleiro. Isso era muito freqüente. E por curiosidade dela, uma noite, abriu sua porta e foi tentar descobrir o que era. E através do escuro da noite não pode ver realmente, pois a criatura também tentava escapar para não ser vista. Lutando para não ser visto a criatura misteriosa deu uma cambalhota no meio da rua e correu como se fosse um cavalo estradeiro. E dali em diante, nunca mais se ouviu falar de tão misterioso cavaleiro.
E por último foi entrevistada senhora Maria de Lourdes Araújo de Sousa que também mora no bairro de Canema, segundo ela conta que um parente dela, há muito anos, recebeu uma botija para arrancar. E por não querer aceitar passo três dias recebendo o convite. para conseguir a tal botija, passou por muitos perseguições misteriosas, demônios, coisas que tentavam impedir a botija ser arrancada. Tendo conseguido, pegou o dinheiro que encontrou mandou pagar missas para a alma que era dona da botija.
Pesquisadores:
Maria Aurilene Sousa-Professora
Alexandre Marcos dos Santos-aluno 7º Ano
Paulo Henrique Pereira Costa-aluno 7º Ano
Daniele Cristina carvalho Vasconcelos-aluna 7º Ano
Maria Amanda de Vasconcelos Costa-aluna 7º Ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 8
Histórias dos Locais
De acordo com as pesquisas, feitas pelos alunos, é possível comprovar que as expressões culturais se estende de geração a geração. Os educadores tiveram em mãos uma ficha contento informações, facilitando assim o registro das histórias locais.Segundo as informações que lhes foram dadas, é que existia dois curandeiros. O senhor Manoel e o senhor Carioca, os dois macumbeiros. Manuel Sabino Martins contou que o Manuel, era conhecido como Manézinho macumbeiro, havia nascido na Almofala praia pertencente ao município de Itarema em 1969.Anos depois, veio morar na cidade de Cruz, n bairro de Canema ,na Rua Francisco Sarafim. Onde hoje se encontra no local uma rua e na outra parte um prédio comercial. Manézinho como era conhecido, de cor negra, tinha como sua função curandeiro. Pois buscava sempre solucionar seus problemas e dos outros. Foi através da crença que Manézinho curou muitas pessoas, uma delas foi um homem com o apelido de Zé Bodim. Pois sentia fortes dores no estômago, resultado de uma bruxaria . O curandeiro com a crença que desenvolvia utilizava a boca para retirar ossos de galinha de dentro do homem, segundo o entrevistado, foi assim que aconteceu a cura.
Com o curandeiro Carioca não foi diferente o senhor José Osmar Paulo contou que o macumbeiro Carioca nasceu em Belém e só em 1988 foi que veio morar em Cruz, no bairro São João na Rua Vereador Mundico Martins. O local hoje não mudou nada, ainda continua como residência dor. Não sei qual a razão deste apelido, mas Carioca como era conhecida por todos. Também realizava muitas curas, cerca de 50 pessoas compareciam as seções. Ele retirava com a boca objetos de dentro das pessoas, desta maneira acontecia a cura. Na época estes dois curandeiros eram importantes por conta de as pessoas acreditarem neles e confiavam no trabalho que eles faziam.
Pesquisadores:
Maria Lucilene Silveira -professora
Maria Edvanda Rocha- aluna 9º Ano
Janiara Silveira Morais - aluna 9º Ano
Géssica Vanielle de Sousa - aluna 9º Ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 07
Expressões e Vocábulos
Locais e Regionais
O Selo UNICEF proporcionou aos alunos e professores a oportunidade de está conhecendo um pouco mais sobre as expressões e vocábulos locais e regionais conversando com as pessoas mais idosas do bairro escolar.
As pessoas entrevistadas tem um modo de falar rico e cultural, mas com o passar do tempo foram dando lugar a outras palavras.
As expressões e vocábulos escolhidos foram:
· “Vala mia Nossa Senhora”, muito utilizado nas horas de aflição, sustos;
· “Isso é arrumação de gente”, falada na hora de repreensão;
· “Ai meu Deus”, usada nas dificuldades, as vezes até nos momentos alegres e bons;
· “”Cunhã ” vocábulo muito utilizado para chamar alguém do sexo feminino ou apelidar;
· “Era”, quer dizer ano presente ou passado ainda uma data;
· “Dicumê”, fala-se quando vai colocar a comida de alguém.
· “Sopusó”, é uma refeição sem mistura, por exemplo um almoço ou jantar sem a carne ou peixe;
Segundo os entrevistados estas expressões e vocábulos são utilizados diariamente e aprendido de geração em geração.Acham extremamente importante pois fazem do acervo cultural do povo de uma localidade e região, onde nunca se deve esquecer a origem do modo de falar e viver das pessoas.
Pesquisadores:
Marcela de Freitas Sousa - professora
Luana Brenda Albuquerque - aluna 7º Ano B
Maria Vanessa da Cruz Albuquerque - aluna 7º Ano B
Raimundo Nonato Araújo Filho- aluno 7º Ano B
Marcio Bruno de Freitas - aluno 7º Ano B
Maria Helena do Nascimento - aluna 7º Ano B
Lária Maria do Nascimento - aluna 7º Ano B
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 02
Ficha de Identificação
Ofícios e Modos de Fazer
A pesquisa realizada através dos alunos do 6º Ano B, acompanhada pela professora Maria Deusina Vasconcelos teve bom aproveitamento.
Os discentes Jaise Nascimento, Igor Alessandro Silveira, Douglas Silveira Araújo, Francisca Janaína Sousa, Daiana Cristina Leitão do Nascimento e Francisco Lucas de Sousa, entrevistaram pessoas da comunidade, na qual todos nos receberam muito bem. Uns até nos incentivaram no sentido de ganharmos o SELO UNICEF.
Todos disponibilizaram o tempo para a entrevista, ficando a vontade mostrando a simplicidade e que todos os afazeres têm importância porque é a fonte de vida, é a sobrevivência da família. Uns de iniciativa da família, ns de iniciativa própria e outros incentivados por alguém da família. Mas todos gostam do que fazem até como dizem elas para entender o tempo, o caso de duas pessoas já aposentadas.
A maioria deles mostraram interesses em dar sua colaboração, em partilhar do Selo UNICEF, pois o que falaram é que todos saem ganhando e por isso querem ver nosso município crescendo. A dona Expedita até se emocionou em contar as dificuldades que passou na sua infância no sentido de não ter estudado e até comparou com a facilidade que os jovens tem hoje. E assim todos os entrevistados sentiram-se felizes e satisfeitos em dar sua parcela de contribuição no que lhe foi pedido.
Concluirmos que foi um trabalho realizado com sucesso tanto pelos alunos quanto para o orientador.
Pesquisadores:
Maria Deusina Vasconcelos-professora
Jaise Nascimento-aluna 6º Ano B
Igor Alessandro Silveira - aluno 6º Ano B
Douglas Silveira Araújo-aluno 6º Ano B
Francisca Janaína Sousa-aluna 6º Ano B
Daiana Cristina Leitão do Nascimento-aluna 6º Ano B
Francisco Lucas de Sousa-aluno 6º Ano B
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 06
Figuras Populares
Durante o período das visitas relacionada ao SELO UNICEF foram feitos mapeamentos envolvendo algumas lideranças comunitárias, pessoas que tem ou tiveram uma participação importante dentro da comunidade de Canema, os levantamentos foram realizados pelos alunos, sob a orientação do professor os questionários tinham como tema central as figuras populares, e entre as que destacamos para responder nossas perguntas estavam o senhor Manoel Bernardo de Sousa ( Manoel Casemiro), a professora Maria Nilsa Silveira Rocha , a senhora Maria Edite Araújo Sousa( dona Edite) e a senhora Filomena Maria Freitas ( Dona Filó) já falecida, mas obtivemos algumas informações.
Podemos perceber o quanto é importante ouvir essas pessoas, conhecer suas histórias e como eles viveram, suas dificuldades, afinal somos agraciados com a experiência de vida e com um grau de cultura elevadíssimo, ouriudos dos entrevistados.
Não posso esquecer de citar os exemplos que estas lideranças fixaram nos nossos educandos e vale lembrar também o nível de conhecimento adquirido por Maria Caroline Cíntia Pontes, Maria Jaqueline Nascimento, Janaélia Ferreira Vasconcelos, Ana Paula do Nascimento e Renata Kelly de Freitas, foram nossos discentes envolvidos nas entrevistas de campo, colhendo informações e fazendo os registros necessários. Quero citar ainda que todos os alunos estiveram envolvidos nas atividades realizadas em sala e fora dela pois o resultado das pesquisas foram apresentados pelos entrevistadores e o professor acompanhante.
Em fim grandes nomes por vezes são esquecidos, este trabalho nos ajudou a conhecer nossa comunidade e as pessoas que a representam dando a elas o seu real valor.
Pesquisadores:
Afonso Henrique Muniz Nascimento - professor
Maria Caroline Cíntia Pontes-aluna 8º ano
Maria Jaqueline Nascimento-aluna 8º ano
Janaélia Ferreira Vasconcelos-aluna 8º ano
Ana Paula do Nascimento - aluna 8º ano
Renata Kelly de Freitas- aluna 8º ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 1
Manifestações Culturais e Eventos
Durante os trabalhos de pesquisa de campo tive a oportunidade de, ao lado de duas alunas do 6º ao Ano A- Juliana Lara, de 10anos e Samara Vasconcelos, de 11 anos- conhecer um pouco da história do Arraia da Filó enquanto manifestação ou evento cultural marcante em nossa cidade.
Ao entrevistar o Dr. Raul Roger Vander- Meulen, um dos idealizadores e organizadores do arraiá, pudemos perceber claramente que o objetivo desta manifestação era dar uma “repaginada” ou nova roupagem às tradicionais quadrilhas juninas do município , dando prioridade à transmissão de conhecimentos sobre a diversidade cultural abordada em sua temática- A história do Forró, o mundo Country- Caipira e o mundo Cigano – buscando resgatar e valorizar nossas raízes culturais.
As roupas eram confeccionadas e ornamentadas de acordo com o tema de cada quadrilha, observando a riqueza de adereços e acessórios, tudo para melhor retratar o elemento cultural escolhido.
Um aspecto interessante lembrado pelo entrevistado foi o fato de, na noite da quadrilha, diante daquela festa os organizadores já tinham em mente qual seria o tema da festa do ano seguinte.
O evento pesquisado chama atenção também pelo fato de reunir grande numero de pessoas empenhadas desde as atividades de planejamento, preparativos, execução, estrutura para apresentação, ensaios, decoração, personagens principais- alunos- e o público-alvo dessa manifestação cultural.
Foi sem dúvida um trabalho de grande valia no sentido de construir uma fonte de pesquisa e um apelo para a valorização de nossa cultura como fator determinante da sociedade que temos e queremos.
Responsáveis:
Professora: Maria Vanderlandia Menezes- 6º Ano A
Juliana Lara- aluna 6º ano A
Samara Vasconcelos- aluna 6º ano
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 6
Figuras Populares
As pesquisas realizadas através de entrevistas sobe as figuras populares do Bairro do Canema, teve como entrevistador Manuel Viricio do Nascimento, organizador de um grupo de Carimbo onde nesse grupo existe vários participantes da terceira idade dançando e tocando seus instrumentos musicais.
Outro entrevistado foi Raimundo Wilson da Silva apelidado de ‘ Raimundo Pelado” pescador de 56 anos que quando pequeno pegou uma doença grave da época, perdendo toda sua estrutura capilar.
Entrevistamos também José Osmar Paulo conhecido como “Carioca” macumbeiro de grande importância na época, era motivo de solução, pois seus clientes acreditavam em sua macumba como trabalho.
Logo após entrevistamos Emidia Pereira da Silva conhecida como Dona Emidia, nos falou da dificuldade de ser parteira, profissão exercida por ela durante 62 anos de sua vida, relatando que sua profissão era muito importante, pois trabalhava com vida exigindo grande responsabilidade.
Por último entrevistamos Maria do Livramento Araújo conhecida como “Dona Muda”, rezadeira e curandeira de mãos cheia, a mesma aprendeu a rezar com seus pais na infância e ate hoje é motivo de procura, pois suas rezas realmente resolve o problema ou seja as pessoas são curados.
Pesquisadores:
Arimar Aparecido Ferreira Rocha - professor
Natália Márce Albuquerque-aluna 8º Ano A
Maria das Graças Albuquerque - aluna 8º Ano A
Escola de Ensino Fundamental Filomena Martins dos Santos
“Educando com Amor”
Mapeamento das Expressões Culturais
Ficha 03
Lugares, Prédios e Construções
Ao realizar este trabalho percebi o quanto é importante conhercemos os locais que existe em nosso comunidade, melhor ainda é termos tido a oportunidade de conversar com as pessoas de fazer perguntas e ver cada um respondendo com atenção . Nossa recepção foi agradável, pertecemos a uma comunidade carente mais de um povo gentil , que sabe receber bem aqueles que os procura.
Cada um falou das conquistas, das dificuldades que já passaram na construção de prédios, no trabalho duro da agricultura.
O trabalho de mobilização da coordenadora na escola também fez a diferença, a mesma preparou as famílias para nos acolher e não ter medo de responder aos questionamentos.
Em fiz gostamos muito, pena que no nosso bairro não haja tantas expressões referente a ficha 03 , pois se tivéssemos certamente teríamos realizado um trabalho melhor.
Pesquisadores:
Rogelma Cristina S.A. Vasconcelos - professora
Adriele Rodrigues do Nasciment-aluna 3º ano A
Alessandra de Sousa Rocha aluna -3º ano A
Ana Carolina do Nascimento aluna - 3º ano A
Erlin José do Nascimento aluno -3º ano A
Cavalo Bravo - Mapeamento Cultural
TEXTO DA FICHA 1
MANIFESTAÇÕES E EVENTOS – EEF SÃO PAULO – CAVALO BRAVO
DRAMA
Essa manifestação cultural proveniente da cultura negra, é realizada na comunidade de Cavalo Bravo há muitos anos. É uma cultura que vem sendo passada de geração em geração. Hoje é liderada pela moradora Silva Ferreira Brandão de Sousa que mora na comunidade desde que nasceu.
O drama é realizado para todos os tipos de público. Para realizar o drama é preciso de no mínimo 15 pessoas com idades e etnias variadas. Cada pessoa representa um personagem e tem sua própria função dentro do drama. Para a apresentação de um drama são necessários de no mínimo três horas. Para a organizadora Silvia Ferreira esta manifestação é muito importante para se preservar a cultura local . “infelizmente hoje não se dá mais o mesmo valor que se dava antes a este tipo de evento e isto é muito ruim pois a cultura vai morrendo. Queria que alguém se interessasse em dar continuidade quando eu não mais puder!” Diz.
Identificação do entrevistado ou entrevistada
Nome – Silva Ferreira Brandão de Sousa
Como é conhecido (a) - Silva
Ocupação – Artesã
Desde quando mora na localidade
Há 37 anos
Rosiane Vasconcelos de Sousa – 9° ano – Idade – 13 anos
TEXTO DA FICHA 2
VASSOURA DE PALHA
Em Cavalo Bravo localizado no município de Cruz, há 23 anos, reside a sra. Francisca Pereira do Nascimento de 67 anos, filha de Maria da Cruz da Conceição e Manoel Pereira Marques. Mais conhecida como D. Francisca realiza uma importante atividade proveniente da cultura indígena com olho de palha da carnaubeira e corda do linho também da carnaubeira ela produz a vassoura de palha muito utilizada para limpeza dos tetos das casas e também em fornos de casa de farinha.
Para ser feita, são necessários alguns dias. Primeiro tira-se o olho da carnaubeira, espalha-se no chão e espera-se por 6 dias ate que sequem. Depois risca-se a palha com uma faca, toma-se 6 olhos e vai trançando um ao outro e amarrando com a corda por um palmo e meio de tamanho depois amarra arrematando. Por fim apara-se as pontas das palhas com o auxílio de uma faca para que a vassoura fique pronta para uso.
Identificação do entrevistado ou entrevistada
Nome – Francisca Pereira do Nascimento
Como é conhecido (a) Dona Francisca
Ocupação aposentada
Desde quando mora na localidade 23 anos
Gênero: ( ) homem ( X ) mulher
Idade 67 anos
Milena Rodrigues da Silveira – 6° ano – 11 anos
TEXTO DA FICHA 2
ESTEIRA DE JUNCO
Júlia Maria de Sousa, filha de Maria Júlia do nascimento e de Raimundo Salgueiro Araújo, residente na comunidade há 5 anos realiza uma atividade artesanal de muita utilidade para a região. A esteira de junco.
Aprendeu o ofício quando era ainda pequena, hoje com 46 anos de idade D. Júlia ainda faz esta atividade com muita maestria porém afirma que não a faz mais como antigamente porque a matéria prima está sofrendo modificações e o costume da utilização da esteira de junco está sendo esquecida.
A esteira é utilizada em lombos de animais: cavalo, burros jumentos... quando os mesmos são montados. Segundo D. Júlia antigamente também se utilizava esteira de junco para se fazer cama. “fazia um girau de madeira e forrava com a esteira depois vestia a esteira com um lençol e a cama estava pronta.”
Nome – Júlia Maria de Sousa
Como é conhecido (a) – Julinha do Arnoudo
Ocupação – doméstica
Desde quando mora na localidade – 5 anos
Gênero: ( ) homem (x) mulher
Idade – 45 anos
Antônia Isaíra Araújo – 9° ano – 14 anos
TEXTO DA FICHA 5
BRINCADEIRAS E BRINQUEDOS INFANTIS
TRÊS, TRÊS PASSARÁ
Na localidade de Cavalo Bravo uma das muitas brincadeiras que o povo de antigamente brincava e algumas crianças de hoje ainda brincam é o três, três passará.
Maria do Socorro de Sousa tem 53 anos, e vive na comunidade desde que nasceu. Quando era criança brincava muito e sua brincadeira preferida era o três, três passará. Dona Socorro acha que deveria ser feito um resgate das brincadeiras antigas para que as crianças de hoje conheçam e possam dar continuação á cultura que pouco a pouco vem cedendo lugar para as culturas de fora.
D. Socorro afirma: “tenho vontade de ensinar pra essas crianças de hoje como a gente brincava antigamente!”
Identificação do entrevistado(a)
Nome- Maria Socorro de Sousa
Como é conhecido(a) D. Neném
Ocupação auxiliar de serviço
Desde quando mora na localidade? Desde que nasci
Gênero ( ) homem ( X ) mulher
Idade 53 anos
Antônia Cleidiane de Sousa – 7° ano – 12 anos
TEXTO DA FICHA 5
BRINCADEIRAS E BRINQUEDOS INFANTIS
BOCA DE FORNO
Essa brincadeira é muito antiga desde o tempo da escravidão no Brasil. Era uma forma das crianças da época especialmente as negras se divertirem e é claro, elas só podiam fazer isso manifestando aquilo que viviam e conheciam.
“Eu brinquei muito de boca de forno!” lembra D. Alzira “ e eu gostava mesmo era de ser o comandante da brincadeira” . hoje poucas crianças a conhecem. Mas essa é uma brincadeira muito divertida e bem prazerosa.
Nome- Alzira Nunes Brandão de Sousa
Como é conhecido(a) Alzirinha
Ocupação diretora
Desde quando mora na localidade? Desde 1981
Gênero ( ) homem ( X ) mulher
Idade 49 anos
Antônia Cleidiane de Sousa – 7° ano – 12 anos
TEXTO DA FICHA 7
EXPRESSÕES E VOCÁBULOS LOCAIS E REGIONAIS
INHACA
Inhaca é uma expressão muito comum em nossa comunidade usada no nosso vocabulário com a intenção de expressar um cheiro desagradável. É uma palavra de origem indígena.
Essas e outras frases são usadas no nosso dia a dia e muitas vezes não conhecemos a sua origem por isso é muito importante que se faça estudos destas palavras e expressões para assim “aprimorar os conhecimentos e o vocabulário das crianças e adolescentes.” Palavras do entrevistados.
Nome- Osmundo de Sousa Albuquerque
Como é conhecido(a) Osmundo
Ocupação professor
Desde quando mora na localidade? Desde que nasci
Gênero ( X ) homem () mulher
Idade 26
Bruno Rafael Ferreira – 8° ano – 15 anos
TEXTO DA FICHA 7
EXPRESSÕES E VOCÁBULOS LOCAIS E REGIONAIS
CAFIFA
Cafifa é segundo a entrevistada uma gíria de origem africana usado por alguém que está desconfiado de algo...
Diz a mesma que essa gíria é muito usada nos dias de hoje e sita uma frase muito comum de se ouvir “ ouvi uma história que me deixou encafifado.
Para preservar a cultura dos nossos negros africanos é muito importante que crianças e adolescentes aprendam como utiliza-las e seus significados para que os mesmos não sejam usados de maneira errada.
Nome- Maria Vanda Marques
Como é conhecido(a) Vanda ou Mariazinha
Ocupação professor
Desde quando mora na localidade- Desde 1992
Gênero ( ) homem (X) mulher
Idade 36
Francisco de Paulo Silva – 8°ano – 13 anos
MANIFESTAÇÕES E EVENTOS – EEF SÃO PAULO – CAVALO BRAVO
DRAMA
Essa manifestação cultural proveniente da cultura negra, é realizada na comunidade de Cavalo Bravo há muitos anos. É uma cultura que vem sendo passada de geração em geração. Hoje é liderada pela moradora Silva Ferreira Brandão de Sousa que mora na comunidade desde que nasceu.
O drama é realizado para todos os tipos de público. Para realizar o drama é preciso de no mínimo 15 pessoas com idades e etnias variadas. Cada pessoa representa um personagem e tem sua própria função dentro do drama. Para a apresentação de um drama são necessários de no mínimo três horas. Para a organizadora Silvia Ferreira esta manifestação é muito importante para se preservar a cultura local . “infelizmente hoje não se dá mais o mesmo valor que se dava antes a este tipo de evento e isto é muito ruim pois a cultura vai morrendo. Queria que alguém se interessasse em dar continuidade quando eu não mais puder!” Diz.
Identificação do entrevistado ou entrevistada
Nome – Silva Ferreira Brandão de Sousa
Como é conhecido (a) - Silva
Ocupação – Artesã
Desde quando mora na localidade
Há 37 anos
Rosiane Vasconcelos de Sousa – 9° ano – Idade – 13 anos
TEXTO DA FICHA 2
VASSOURA DE PALHA
Em Cavalo Bravo localizado no município de Cruz, há 23 anos, reside a sra. Francisca Pereira do Nascimento de 67 anos, filha de Maria da Cruz da Conceição e Manoel Pereira Marques. Mais conhecida como D. Francisca realiza uma importante atividade proveniente da cultura indígena com olho de palha da carnaubeira e corda do linho também da carnaubeira ela produz a vassoura de palha muito utilizada para limpeza dos tetos das casas e também em fornos de casa de farinha.
Para ser feita, são necessários alguns dias. Primeiro tira-se o olho da carnaubeira, espalha-se no chão e espera-se por 6 dias ate que sequem. Depois risca-se a palha com uma faca, toma-se 6 olhos e vai trançando um ao outro e amarrando com a corda por um palmo e meio de tamanho depois amarra arrematando. Por fim apara-se as pontas das palhas com o auxílio de uma faca para que a vassoura fique pronta para uso.
Identificação do entrevistado ou entrevistada
Nome – Francisca Pereira do Nascimento
Como é conhecido (a) Dona Francisca
Ocupação aposentada
Desde quando mora na localidade 23 anos
Gênero: ( ) homem ( X ) mulher
Idade 67 anos
Milena Rodrigues da Silveira – 6° ano – 11 anos
TEXTO DA FICHA 2
ESTEIRA DE JUNCO
Júlia Maria de Sousa, filha de Maria Júlia do nascimento e de Raimundo Salgueiro Araújo, residente na comunidade há 5 anos realiza uma atividade artesanal de muita utilidade para a região. A esteira de junco.
Aprendeu o ofício quando era ainda pequena, hoje com 46 anos de idade D. Júlia ainda faz esta atividade com muita maestria porém afirma que não a faz mais como antigamente porque a matéria prima está sofrendo modificações e o costume da utilização da esteira de junco está sendo esquecida.
A esteira é utilizada em lombos de animais: cavalo, burros jumentos... quando os mesmos são montados. Segundo D. Júlia antigamente também se utilizava esteira de junco para se fazer cama. “fazia um girau de madeira e forrava com a esteira depois vestia a esteira com um lençol e a cama estava pronta.”
Nome – Júlia Maria de Sousa
Como é conhecido (a) – Julinha do Arnoudo
Ocupação – doméstica
Desde quando mora na localidade – 5 anos
Gênero: ( ) homem (x) mulher
Idade – 45 anos
Antônia Isaíra Araújo – 9° ano – 14 anos
TEXTO DA FICHA 5
BRINCADEIRAS E BRINQUEDOS INFANTIS
TRÊS, TRÊS PASSARÁ
Na localidade de Cavalo Bravo uma das muitas brincadeiras que o povo de antigamente brincava e algumas crianças de hoje ainda brincam é o três, três passará.
Maria do Socorro de Sousa tem 53 anos, e vive na comunidade desde que nasceu. Quando era criança brincava muito e sua brincadeira preferida era o três, três passará. Dona Socorro acha que deveria ser feito um resgate das brincadeiras antigas para que as crianças de hoje conheçam e possam dar continuação á cultura que pouco a pouco vem cedendo lugar para as culturas de fora.
D. Socorro afirma: “tenho vontade de ensinar pra essas crianças de hoje como a gente brincava antigamente!”
Identificação do entrevistado(a)
Nome- Maria Socorro de Sousa
Como é conhecido(a) D. Neném
Ocupação auxiliar de serviço
Desde quando mora na localidade? Desde que nasci
Gênero ( ) homem ( X ) mulher
Idade 53 anos
Antônia Cleidiane de Sousa – 7° ano – 12 anos
TEXTO DA FICHA 5
BRINCADEIRAS E BRINQUEDOS INFANTIS
BOCA DE FORNO
Essa brincadeira é muito antiga desde o tempo da escravidão no Brasil. Era uma forma das crianças da época especialmente as negras se divertirem e é claro, elas só podiam fazer isso manifestando aquilo que viviam e conheciam.
“Eu brinquei muito de boca de forno!” lembra D. Alzira “ e eu gostava mesmo era de ser o comandante da brincadeira” . hoje poucas crianças a conhecem. Mas essa é uma brincadeira muito divertida e bem prazerosa.
Nome- Alzira Nunes Brandão de Sousa
Como é conhecido(a) Alzirinha
Ocupação diretora
Desde quando mora na localidade? Desde 1981
Gênero ( ) homem ( X ) mulher
Idade 49 anos
Antônia Cleidiane de Sousa – 7° ano – 12 anos
TEXTO DA FICHA 7
EXPRESSÕES E VOCÁBULOS LOCAIS E REGIONAIS
INHACA
Inhaca é uma expressão muito comum em nossa comunidade usada no nosso vocabulário com a intenção de expressar um cheiro desagradável. É uma palavra de origem indígena.
Essas e outras frases são usadas no nosso dia a dia e muitas vezes não conhecemos a sua origem por isso é muito importante que se faça estudos destas palavras e expressões para assim “aprimorar os conhecimentos e o vocabulário das crianças e adolescentes.” Palavras do entrevistados.
Nome- Osmundo de Sousa Albuquerque
Como é conhecido(a) Osmundo
Ocupação professor
Desde quando mora na localidade? Desde que nasci
Gênero ( X ) homem () mulher
Idade 26
Bruno Rafael Ferreira – 8° ano – 15 anos
TEXTO DA FICHA 7
EXPRESSÕES E VOCÁBULOS LOCAIS E REGIONAIS
CAFIFA
Cafifa é segundo a entrevistada uma gíria de origem africana usado por alguém que está desconfiado de algo...
Diz a mesma que essa gíria é muito usada nos dias de hoje e sita uma frase muito comum de se ouvir “ ouvi uma história que me deixou encafifado.
Para preservar a cultura dos nossos negros africanos é muito importante que crianças e adolescentes aprendam como utiliza-las e seus significados para que os mesmos não sejam usados de maneira errada.
Nome- Maria Vanda Marques
Como é conhecido(a) Vanda ou Mariazinha
Ocupação professor
Desde quando mora na localidade- Desde 1992
Gênero ( ) homem (X) mulher
Idade 36
Francisco de Paulo Silva – 8°ano – 13 anos
terça-feira, 26 de agosto de 2008
Cedro - Mapeamento Cultural
Cultura Afro-Brasileira e Indígena
Produção textual sobre a arte de fazer caçuá.
Entrevistando o Sr.Ostilio de Sousa, sobre um dos seus trabalhos, descobrimos um trabalho de grande utilidade que é o caçuá.
Na lagoa do meio perto do Aranaú, morava o menino Ostilio de Sousa com os seus pais, com os seus 8 anos de idade, resolveram morar no Cedro. Seu trabalho é capinar, brocar, fazer caçuá fazer cesto e vender peixes. O caçuá é feito de 6 paus para sustentar as costelas e com 4 aros. Ele aprendeu sozinho sem ajuda de ninguém. No mês de junho há dezenbro é os mês que é o melhor tempo de fazer o caçuá. Com os seus 40 anos começou a fazer o caçuá.
Se for cipó fino e comprido é 100, e se for cipó e curto é 150. Ele não gostava que ninguém faça o seu trabalho, para ele. Ele não gostava de fazer o caçuá, pois dar bastante trabalho, ele trabalha no Cedro, o trabalho não é bom, porque ele fica no meio do sol.
O cesto é feito de cipó de 8 á 12 costelas. Ele não gostava de antigamente pois hoje é melhor pois tem todo acessório.
O trabalho é perigoso pois a pessoa pode se machucar. Ele já ensina muita gente.
EEF Artidouro Mendes de Sousa
Aluno: Paloma Rocha
Idade: 12 anos
7° ano
Cultura Afro-Brasileiro e Indígena
Na entrevista sobre a cultura afro-brasileira e indígena feita com a Sra. Maria Nazaré ela explicou sobre o seu trabalho quando ela fez o seu primeiro objeto de palha que foi um uru, ela tinha 12 anos, ela explicou que para fazer uma esteira ela tinha que fazer 20 braças de tranças de palha e 8 para um uru. Hoje em dia ela não faz mais, porque quase nada se usa mais e com a continuação do pempo, tudo muda, então se ninguém mais trabalha com cestos objetos de palha, mas foi bom, pois através da entrevista aprendi muitas coisas novas.
EEF Artidouro Mendes de Sousa
Aluno: Maria Erlândia Araújo
Idade: 10 anos
6° ano
Produção textual sobre a arte de fazer caçuá.
Entrevistando o Sr.Ostilio de Sousa, sobre um dos seus trabalhos, descobrimos um trabalho de grande utilidade que é o caçuá.
Na lagoa do meio perto do Aranaú, morava o menino Ostilio de Sousa com os seus pais, com os seus 8 anos de idade, resolveram morar no Cedro. Seu trabalho é capinar, brocar, fazer caçuá fazer cesto e vender peixes. O caçuá é feito de 6 paus para sustentar as costelas e com 4 aros. Ele aprendeu sozinho sem ajuda de ninguém. No mês de junho há dezenbro é os mês que é o melhor tempo de fazer o caçuá. Com os seus 40 anos começou a fazer o caçuá.
Se for cipó fino e comprido é 100, e se for cipó e curto é 150. Ele não gostava que ninguém faça o seu trabalho, para ele. Ele não gostava de fazer o caçuá, pois dar bastante trabalho, ele trabalha no Cedro, o trabalho não é bom, porque ele fica no meio do sol.
O cesto é feito de cipó de 8 á 12 costelas. Ele não gostava de antigamente pois hoje é melhor pois tem todo acessório.
O trabalho é perigoso pois a pessoa pode se machucar. Ele já ensina muita gente.
EEF Artidouro Mendes de Sousa
Aluno: Paloma Rocha
Idade: 12 anos
7° ano
Cultura Afro-Brasileiro e Indígena
Na entrevista sobre a cultura afro-brasileira e indígena feita com a Sra. Maria Nazaré ela explicou sobre o seu trabalho quando ela fez o seu primeiro objeto de palha que foi um uru, ela tinha 12 anos, ela explicou que para fazer uma esteira ela tinha que fazer 20 braças de tranças de palha e 8 para um uru. Hoje em dia ela não faz mais, porque quase nada se usa mais e com a continuação do pempo, tudo muda, então se ninguém mais trabalha com cestos objetos de palha, mas foi bom, pois através da entrevista aprendi muitas coisas novas.
EEF Artidouro Mendes de Sousa
Aluno: Maria Erlândia Araújo
Idade: 10 anos
6° ano
Centro - Mapeamento Cultural
Manifestações Culturais e Eventos do CEB Maria Pereira Brandão (ficha 01)
O CEB Maria Pereira Brandão promove sua quadrilha junina desde o ano 2001, com a participação de professores, alunos, pais, núcleo gestor e amigos da escola, e tem como objetivo maior, resgatar culturas e angariar fundos para ajudar na manutenção da escola.
A quadrilha junina é uma dança formada por diversos passos, os dançarinos são posicionados em pares, usam roupas largas, rodadas e coloridas, com muita fita e cetim, os homens utilizam chapéis e dançam ao som de músicas própria para a ocasião. Participam deste evento cerca de 50 alunos e a organização geral é da escola.
Este evento é apresentado no auditório da escola e assistido pela a comunidade em geral.
Identificação do entrevistado (a).
Identificação do entrevistado (a).
Nome: Vasti Eveline Capistrano Silva Sousa
Ocupação: Diretora Geral
Idade: 36 anos
Oficio e Modo de Fazer da CEB Maria Pereira Brandão (ficha 02)
O oficio pesquisado foi a confecção de redes, a entrevista da foi a Sra. Maria Zenilda Rios, 57 anos , residente a rua Vicente Moura, N° 120, aprendeu a fazer redes em um curso que participou na cidade de Marco, fabrica redes manualmente, em sua residência . Explicou por etapa como são feitas as redes, desde a escolha dos tecidos, o bordado, o empunhamento, as varandas e etc.
Ela fabrica as redes como meio de vida, mas reconhece que este ofício é parte importante da cultura indígena que ainda hoje faz parte de nossas vidas, e que crianças e adolescentes devem ter conhecimento dos oficios desenvolvidos pela comunidade em que ele está inserido.
Identificação do entrevistado (a).
Identificação do entrevistado (a).
Nome: Maria Zenilda Rios
Ocupação: Artesã
Idade: 57 anos
Lugares, Prédios e Construções do CEB Maria Pereira Brandão (ficha 03)
Ocupação: Artesã
Idade: 57 anos
Lugares, Prédios e Construções do CEB Maria Pereira Brandão (ficha 03)
Para resgatar a história da comunidade que vem sendo contada de geração em geração, foi visitado uma casa de farinhada, localizada na rua Capitão Teotônio, s/n, de mais de 300 anos de existência, que representa um símbolo de cultura do bairro de Brasília.
A herdeira, a Sra. Maria de Fátima Silveira Muniz, que nasceu nesta casa, relatou que o prédio foi o primeiro a ser construído neste bairro, sendo preservado até hoje pela família, se tornando um marco na comunidade.
Identificação do entrevistado (a).
Nome: Maria de Fátima Silveira Muniz
Ocupação: Agricultora
Idade: 53 anos
Lenda, Superstições e curiosidades do CEB Maria Pereira Brandão (ficha 04)
As pesquisas sobre lendas foram realizadas com o Sr. Pedro Alves da Silva, 66 anos de idade, no bairro de Brasília, ele nos relatou as seguintes lendas:
· Pé de Molambo
Essa lenda foi criada para assustar crianças que queriam sair de casa à noite. Os pais contavam sobre a existência de um homem muito mau, que enrolava os pés com um pano para não fazer barulho ao pegar as crianças. Não apenas as crianças se assustavam com isso, muitos adultos na época do auge da lenda não saiam nas ruas tarde da noite, pois tinham medo de encontrar com o pé de molambo.
· Fogo da Ilha
A lenda do fogo da ilha é bastante conhecida por todas as pessoas de nossa cidade, trata-se de um fogo que surge no meio das carnaubeiras a caminho do rio. Os pescadores que vão pescar noite, são os que mais relatam o fato, dizem que é uma bola de fogo os acompanhando durante toda seu trajeto de pescaria, e que some assim que voltam as suas residências.
Sr. Pedro é um contador de história da comunidade.
A relação do objeto mapeado com o universo da criança e adolescente, é que as lendas são resgatadas e repassadas para as crianças por seus familiares, não deixando as mesma se perderem no tempo.
Nome: Pedro Alves da Silva
Ocupação: Aposentado
Idade: 66 anos
Figuras Populares do CEB Maria Pereira Brandão (ficha 06)
Baltar Carneiro da Silva, 64 anos, residente a rua Presidente Juscelino, n° 181, bairro Brasília, desempenha a função de figura popular como rezador e musico.
Nasceu na localidade de Lagoa Salgada, começou a trabalhar com seis ano de idade, juntamente com seu pai. Seus maiores sonhos eram tocar, cantar e plantar. Teve a oportinidade de realizar todos eles. Começou a tocar instrumentos musicais com dez anos de idade e a ser rezador aos vinte anos. Atualmente é musico e repassa sua arte para seus filhos e netos.
A sua relação de figura popular com o universo da criança e do adolescente é de transmitir para eles suas arte de tocar e sua fé em Deus
Sente-se muito feliz quando ajuda as pessoas a se curarem pela fé e quando desperta a alegria delas com sua música.
Nome: Baltar Carneiro da Silva
Ocupação: Agricultor
Idade: 64 anos
Figuras Populares do CEB Maria Pereira Brandão (ficha 06)
Ocupação: Agricultor
Idade: 64 anos
Figuras Populares do CEB Maria Pereira Brandão (ficha 06)
A entrevistada foi realizada com a Sra. Brigida de Oliveira Moura, 66 anos, residente á rua Presidente Juscelino, n°195, bairro Brasília, que desempenha a função de figura popular como Dirigente da Comunidade.
Desde criança, ela sempre acompanhou seus pais as missas tiravam novenas e terços com sua mãe. Atualmente é responsável pelo catecismo, novenas, terços, cursos para batismo e crisma no bairro. É também Ministra da Comunhão e Presidente do Apostolado da Oração da Igreja Matriz.
A sua relação com o universo da criança e adolescente, deu-se a partir do seu trabalho como Agente Comunitária de Saúde. Acompanhava de perto o desenvolvimento dos mesmos e continua em contato com as ministras do curso e catecismos na comunidade, orientando-as na fé em Deus.
Nome: Brigida de Oliveira Moura
Ocupação: Aposentada
Idade: 66 anos
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais da CEB Maria Pereira Brandão (ficha 07)
"Aperriado"
O objeto mapeado das expressões culturais, foi o vocábulo “Aperriado” muito usado pela entrevistada Maria Araújo da Silva Silveira, 48 anos, residente na Rua Presidente Juscelino, n° 174, no bairro de Brasília, conhecida popularmente por Lili.
A palavra “Aperriado” é usada para definir uma pessoa que quer fazer tudo rapidamente, e que é muito nervosa. É muito comum ouvir as frases. “Aperriado come cru! E você é muito Aperriado, se acalme!”.
É de grande importância que criança e adolescente conheçam a linguagem coloquial usada por pessoas mais velhas, e mais importante ainda que entendam a falta dos idosos.
Identificação do entrevistado(a)
Nome: Maria Araújo da Silva Silveira
Ocupação: Merendeira
Idade: 48 anos
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais da CEB Maria Pereira Brandão (ficha 07)
Identificação do entrevistado(a)
Nome: Maria Araújo da Silva Silveira
Ocupação: Merendeira
Idade: 48 anos
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais da CEB Maria Pereira Brandão (ficha 07)
“Medonho”
Vocábulo regional muito utilizado pela repetidora entrevistada, Sra. Oderlândia Pessoa Moreira, costureira, residente a rua Vicente Moura, n° bairro Brasília, que o usa constantemente em suas conversas. Segundo ela, essa palavra era usada por seus avós e pais e que significa pessoas muito danada, traquina, que é muito agitada e não para quieta. Costuma falar as seguintes frases. “Ô, menino medonho! Não tem quem agüente esse menino, de medonho!”.
O vocábulo mapeado deve fazer parte do universo da criança e do adolescente para que eles conheçam a linguagem de antigamente e seus respectivos significados.
Identificação do entrevistado(a)
Nome: Oderlândia Pessoa Moreira
Ocupação: Costureira
Idade: 30 anos
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais da CEB Maria Pereira Brandão (ficha 07)
"Esgalamido"
Identificação do entrevistado(a)
Nome: Oderlândia Pessoa Moreira
Ocupação: Costureira
Idade: 30 anos
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais da CEB Maria Pereira Brandão (ficha 07)
"Esgalamido"
No bairro de Brasília, área mapeada sobre expressões culturais, foi entrevistada a Sra. Maria Cândida da Costa, 63 anos, residente à Rua Capitão Teotônio, s/n, conhecida popularmente como dona Marina, ela é repetidora de vocábulos antigos.
A palavra mapeada foi “esgalamido”, que tem por significada pessoa que come bastante e não sacia a fome. Vocábulo muito usado na linguagem informal por pessoas da zona rural e que ainda é muito presente na linguagem de pessoas mais velhas de nossa cidade.
A relação do objeto mapeado com o universo da criança é do adolescente é o conhecimento de palavras usadas antigamente e seus respectivos significados.
Para a entrevistada a importância do verbete e entender a linguagem dos mais velhos.
Identificação do entrevistado(a)
Nome: Maria Cândida da Costa
Ocupação: Aposentada
Idade: 63 anos
Relatório da Quadrilha Junina- Índio: O Descobridor do Brasil
Para a entrevistada a importância do verbete e entender a linguagem dos mais velhos.
Identificação do entrevistado(a)
Nome: Maria Cândida da Costa
Ocupação: Aposentada
Idade: 63 anos
Relatório da Quadrilha Junina- Índio: O Descobridor do Brasil
O CEB Maria Pereira Brandão realiza no período de março a junho do ano em pauta os ensaios para quadrilha que aconteceu no dia 06/06/2008. Os ensaios aconteciam nos intervalos das aulas da tarde e noite sempre por volta da 17h.
Os ensaios eram regidos por um voluntário Amigo da Escola que ministraram os passos da quadrilha.
O evento aconteceu na quadra da escola. A decoração foi realizada por professores, Amigos da Escola, Pais, Funcionários, Alunos e o Núcleo Gestor. A barraca Mani, trouxe muitos comidas típicas para a degustação do público presente.
Na oportunidade foi feito o lançamento da poesia Índio: O descobridor do Brasil de Martônio Brandão Pessoa, ele, filho da terra, advogado e parente de Maria Pereira Brandão.
Tivemos uma grande participação da comunidade que veio prestigiar o evento, assim como autoridades políticas, secretariados do governo municipal e núcleo gestor das escolas do município.
Concluímos o evento com a certeza de que o índio, de fato, merece uma homenagem reflexiva, o que tentamos fazer ao longo dos trabalhos da quadrilha junina.
Índios: O descobridor do Brasil.
A nossa história conta e encanta...
Diz o que quer e o que não quer.
Mas o passado é exato e desencanta...
Voltando em 1500,
Só não percebe a verdade quem não quer.
As caravelas de Cabral á derivam no Atlântico,
Aportaram sem querer numa terra tão distante.
Eles buscavam a Índia nas paragens do Indico.
E encontraram o índio em traje deslumbrante.
Pelo desvio equivocado do navegador português,
O índio perdeu sua nobre terra de uma só vez,
Pois Cabral achou a riqueza através de uma avulsão.
E o índio, desde logo,
Acabou sem a propriedade do seu chão.
E o pau-brasil fez a terra do índio varar Brasil.
Assim, conclui-se que a verdadeira história deve
Ser posta com furor:
Quem descobriu o Brasil
Não foi o português Cabral explorador,
Mas, sim, o índio brasileiro, o verdadeiro descobridor.
Índios: O descobridor do Brasil.
A nossa história conta e encanta...
Diz o que quer e o que não quer.
Mas o passado é exato e desencanta...
Voltando em 1500,
Só não percebe a verdade quem não quer.
As caravelas de Cabral á derivam no Atlântico,
Aportaram sem querer numa terra tão distante.
Eles buscavam a Índia nas paragens do Indico.
E encontraram o índio em traje deslumbrante.
Pelo desvio equivocado do navegador português,
O índio perdeu sua nobre terra de uma só vez,
Pois Cabral achou a riqueza através de uma avulsão.
E o índio, desde logo,
Acabou sem a propriedade do seu chão.
E o pau-brasil fez a terra do índio varar Brasil.
Assim, conclui-se que a verdadeira história deve
Ser posta com furor:
Quem descobriu o Brasil
Não foi o português Cabral explorador,
Mas, sim, o índio brasileiro, o verdadeiro descobridor.
Martônio Brandão Pessoa
Córrego da Poeira - Mapeamento Cultural
Mapeamento de Expressões Culturais
Oficio e Modo de Fazer – FICHA 02 - EEF Raimundo Luis da Silveira
Tapioca do dia-a-dia
È costume de todos as pessoas das comunidades acordarem muito cedo para preparar o café da manhã e este trabalho e feito pelas mulheres, acordam fazem o café e a tapioca para misturar com café porque é bem mais forte que o pão e todos tem a goma, material para fazer a tapioca.
Fazem a tapioca é também muito divertido nas casa de farinhada porque é muita gente e todos falam de muitos assuntos é interessantes comer tapioca é bem mais forte e mais saudável.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Francisca Cecilia de Sousa
Ocupação: Aposentada
Idade: 84 anos
Localidade: Corrego da Poeira
Maria Sirleide Rodrigues
Mapeamento de Expressões Culturais
Oficio e Modo de Fazer – FICHA 02 - EEF Raimundo Luis da Silveira
Farinhada, trabalho e diversão
A farinhada começa com a arrancação da mandioca, na manhã e muito cedo, depois é levada para á casa de farinha, em cargas, carrosas ou até mesmo de carro, quando chegam a mandioca é raspada, depois moida, tirado o liquido da massa, e depois colocada a massa na prensa, penera a massa e no outro dia coloca no forno fazendo farinha, os beijus e as tapiocas.
Além de ser um grande trabalho e muito cansativo é também muito divertido.
Identificação do Entrevistado:
Nome: José Francisco do Nascimento
Ocupação:Agricultor e aposentada
Idade: 38 anos
Localidade: Corrego da Poeira
Antônio Eliverton da Silveira
Mapeamento de Expressões Culturais
Figuras Populares – FICHA 06 - EEF Raimundo Luis da Silveira
“ São João, o santo da Comunidade”
Na comunidade de São José da Rocha, encontra-se um lugar, no meio do mato, que é considerado por muitos eu quase todos. Um lugar “Santo” por se tratar de em 1960 ter sido encontrado um corpo de uma pessoa que foi (associado) assacinada a pauladas por um acompanhante, imformando o cominho por umas veredas, dizendo ser mais perto. O João era, um rapaz que tinham alguns tostões e vinha de Cruz a jijoca, e um homem por nome Luiz Ernesto, cheio de imuja, o acompanhou e no meio do mato o matou a pauladas, um senhor que andavam caçando passaros, deparou-se com um corpo esticado ao chão, todos inquentado, tomou um susto, coreu e chamou testeminhas, vieram muita gente, chamaram policia e depois de indentificardo a vitima, a policia entregou aos familiares na jijoca, enquanto que outros procuraramo bandido e o prederam.
A comunidade toda comoveu-se fizeram um pequeno tumulo no local, e apartir de então passaram a chamar o ponto de São João.
Muitos fazem promessas e depois de agraciados, vem pagar fazendo celebrações, terços ou mandam rezar missas.
Na comunidade, há muitos que o veneram como um grande Santo.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Alfredo Miguel de Sousa
Ocupação:Agricultor e aposentada
Idade:77 anos
Localidade: Corrego da Poeira
Maria Janiele do Nascimento
Mapeamento de Expressões Culturais
Expressões e Vocábulos Locais e Regionais – FICHA 07 - EEF Raimundo Luis da Silveira
“ Cadê Minha Zapragata “
Desde criança, meus pais diziam sempre esta expressão quando queriam os chinelos “ cadê minha zapragata?” eu achava aquilo tão bonito que comecei a imita-lo, comenta a entrevistado tudo sempre foi costume bem antigo e atualmente até, algumas pessoas mais idosas falam assim. Já os mais novos quando usa está vocabulo, é apenas como uma maneira de investida para fazer as pessoas rirem.
Identificação do Entrevistado:
Nome: Maria Morreira da Silveira
Ocupação:Agricultor e aposentada
Idade:82 anos
Localidade: Corrego da Poeira
Natanael Leandro Vasconcelos Nascimento
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